《宋史•苏云卿传》原文：
苏云卿，广汉人。绍兴间，来豫章东湖，结庐独居。待邻曲有恩礼，无良贱老稚皆爱敬之，称曰苏翁。身长七尺，美须髯，寡言笑，布褐草履，终岁不易，未尝疾病。
披荆畚砾为圃，艺植耘芟，灌溉培壅，皆有法度。虽隆暑极寒，土焦草冻，圃不绝蔬，滋郁畅茂，四时之品无阙者。味视他圃尤胜，又不二价，市鬻者利倍而售速，先期输直。夜织屦，坚韧过革舄，人争贸之以馈远。以故薪米不乏，有羡则以周急应贷，假者负偿，一不经意。溉园之隙，闭门高卧，或危坐终日，莫测识也。
少与张浚为布衣交，浚为相，驰书函金币属豫章帅及漕曰：“余乡人苏云卿，管、乐流亚，遁迹湖海有年矣。近闻灌园东湖，其高风伟节，非折简能屈，幸亲造其庐，必为我致之。”
帅、漕密物色，曰：“此独有灌园苏翁，无云卿也。”帅、漕乃屏骑从，更服为游士，入其圃，翁运锄不顾。进而揖之，翁曰：“二客何从来耶？”延入室，土锉竹几，地无纤尘，案上有《西汉书》一册。二客恍若自失，默计此为苏云卿也。既而汲泉煮茗，意稍款浃，遂扣其乡里，徐曰：“广汉。”客曰：“张德远广汉人，翁当识之。”曰：“然。”客又问：“德远何如人？”曰：“贤人也。第长于知君子，短于知小人，德有余而才不足。”因问：“德远今何官？”二客曰：“今朝廷起张公，欲了此事。”翁曰：“此恐怕他未便了得在。”二客起而言曰：“张公令某等致公，共济大业。”因出书函金币置几上。云卿鼻间隐隐作声，若自咎叹者。
二客力请共载，辞不可，期以诘朝上谒。旦遣使迎伺，则扃户阒然，排闼入，则书币不启，家具如故，而翁已遁矣，竟不知所往。
帅、漕复命，浚拊几叹曰：“求之不早，实怀窃位之羞。”作箴以识之，曰：“云卿风节，高于傅霖。予期与之，共济当今。山潜水杳，邈不可寻。弗力弗早，予罪曷针。”
《宋史•苏云卿传》译文：
苏云卿，南宋汉州广汉（今四川广汉县）人，来到豫章的东湖，修筑庐舍居住在那里。（生卒年不详），苏翁以耕田种菜，织布编鞋为生。他身长七尺，美髯垂胸，少言寡笑。 苏云卿见南昌东湖水面辽阔，草洲清悠，便在百花洲上结庐隐居，以清贫高洁为荣。他披荆畚砾，开圃耕作，锄耘、培壅和灌溉都很有章法，蔬菜种得很好。既使是隆冬酷暑、草冻土焦之时，他的菜圃内也从不缺菜。他种子的蔬菜除少量自食外，大部分都卖给菜商小贩，而且从不二价，所以卖得特别快。
他还在种菜之暇，常于夜间织草鞋卖，以补生活之用的不足。他织的草鞋与众不同，鞋帮纳得很紧密，又用皮草作梁，使草鞋结实好穿，贫苦市民争相购买。因为他人勤价实，蔬菜和草鞋都畅销无滞，所以从无柴米之忧。他在灌园之隙，或闲门高卧，或危坐终日，人们感到他的行为有些古怪，把他看成是一位奇人。苏云卿与近邻虽相敬如宾，交友也不分贵贱，却也很少向世人透露自己的身世，人们只知道他姓苏，便称他为“苏翁”。
苏翁年轻时，与张浚为布衣之交。张浚后来做了宰相，广揽天下名士。派人骑著马，带上书信金钱礼品，通知豫章帅漕说：‘我的同乡苏云卿有管仲、乐毅的才华，希望你能亲自到他家拜望他。一定要为我把他给请出来。’
帅漕派人悄悄去访问，都说这里只有种田的苏翁，没有苏云卿这个人。帅漕便不带骑士随从，打扮成游士的样子，来到他家的菜园中。这时，老人正拿著锄头在干活，没有注意他。帅漕走上前去拜了拜。老人问：‘客人从哪里来？’便请他到屋里去。屋里很干净，一尘不染。案上有《汉书》二册。客人恍然大悟，心想，这个老人一定是苏云卿了。不一会，汲泉煮茗，两人谈得很投机。客人便问老人的老家在何处？回答说：‘广汉。’‘张德远与您老同乡，您认得吗？’回答说：‘认得。’客人又问：‘你觉得张德元是个什么样的人？’回答说：‘贤人。不过，很了解君子，却不大了解小人，德行有余而才干不足。’客人站起来说：‘张公叫我请您去与他共济大业。’于是便把书信和礼物放在案上，一定要请他与自己同乘一辆车回去。苏云卿推辞，说他明天一早登门拜望客人。
第二天，官府派人来迎接苏云卿，只见门户紧闭。推门进去，书信尚未拆，礼物也没有打开，苏云卿已经不知去向了。后来有人在昆仑山遇到他，看见他正在采药，非常逍遥，快乐自在。
补充资料：
苏圃的主人苏云卿，广汉（今属四川）人，南宋绍兴年间隐居于东湖的东洲上。在洲上种菜织草鞋度日。当朝丞相张浚（就是与岳飞一道抗击金兵的著名将领）是他少年时的同乡好友，评价苏云卿为“管乐之才”，派人携书函金币邀他去京城共济大业（说白了就是做官），苏无法推辞，只好约定日期前往。谁知到时官府派人迎请苏老先生时，却见“书币不启，家俱如故，而翁已遁矣，竟不知所往”。后人赞其高洁，将其居住的小洲称为苏公圃。
南宋苏云卿，广汉人。宋高宗绍兴年间，来到豫章乐湖旁隐居，人称苏翁。苏翁整年身穿麻布衣，足登茅草鞋，开荒辟地，以种菜为生，还时常周济别人。他年轻时与张浚结为布衣之交。张浚做宰相后，派转运使带着钱财与亲笔信，去请苏云卿到京城作官，并嘱咐：“苏云卿不是短短一封书信，就可以请来的。”于是，转运使来到苏家，只见门窗已全部封死，张浚所赠钱物与亲笔信原封不动，而苏云卿不知去向。
苏云卿年少时与同乡张浚为布衣之交。
张浚后来做了宰相，广揽天下名士。曾派人骑着马，带上书信金钱礼品，通知豫章帅漕说：“我的同乡苏云有管仲、乐毅的才华，希望你能亲自到他家去拜望他。一定要为我把他给请出来。”
帅漕派人悄悄去访问，都说这里只有种田的苏翁，没有苏云卿这个人。帅漕便不带骑士随从，打扮成游士的样子，来到他家的菜园中。苏云卿只顾挥锄翻地，并不与帅漕答话。帅漕走上前去拜了拜。云卿问：“客人从哪里来？”并请他到屋里去叙话。茅舍虽简陋，但一尘不染，十分的洁净，室内只有土锉竹几，木案上有《汉书》二册。帅漕恍然大悟，心想：这位老人一定就是苏云卿了。
苏云卿为客人汲泉煮茗，寒喧数语之后，帅漕问：“老人家家乡在何处？”
苏云卿回答：“广汉。”
帅漕又问：“张德远也是广汉人，您认得吗？”
苏云卿回答：“认得。”
帅漕接着问：“您觉得张德元是个什么样的人呢？”
苏云卿：“贤人。不过，很了解君子，却不大了解小人，德行有余而才干不足。”说到这里，苏云卿才猛然注意到帅漕的相貌和服饰，反问道：“德远现为何官？”
帅漕立即起身，表明身份，说明来意，并送上张浚的书信及金钱礼品。
苏云卿显得有些不悦，鼻间也隐隐作声，像是在责怪张浚暴露自己的行踪。苏云卿佯装答应，说：“来日一定专程拜访。”
第二天，官府派人前去迎接，却见户门紧闭。推门进去，发现书信尚未拆封，礼物也没有打开，苏云卿却已不知去向了。
南宋汉州广汉（今属四川）人。隐士。少与张浚为布衣交。绍兴间，隐居豫章（今江西南昌）东湖，种蔬织屦以自给，人称“苏翁”。张浚为相，以书函金币命江西安抚使，转运使邀其共济时艰，届期请同行，不知所往。
苏云卿，四川人。南宋文人。绍兴年间来到南昌，在东湖畔结庐定居，无心入仕，其高风亮节，世间称颂，被尊称为“苏翁”。南昌盛景百花洲的苏圃，即为纪念苏云卿而得名，临近的道路被命名为苏圃路。(明)李庭贵编南州高士襍纪,苏云卿逸事 广汉人苏云卿，来到豫章的东湖，修筑庐舍居住在那里。人们称呼他为‘苏翁。’苏翁以耕田种菜，织布编鞋为生。苏翁年轻时，与张浚为布衣之交。张浚后来做了宰相，广揽天下名士。派人骑著马，带上书信金钱礼品，通知豫章帅漕说：‘我的同乡苏云卿有管仲、乐毅的才华，希望你能亲自到他家拜望他。一定要为我把他给请出来。’
帅漕派人悄悄去访问，都说这里只有种田的苏翁，没有苏云卿这个人。帅漕便不带骑士随从，打扮成游士的样子，来到他家的菜园中。这时，老人正拿著锄头在干活，没有注意他。帅漕走上前去拜了拜。老人问：‘客人从哪里来？’便请他到屋里去。屋里很干净，一尘不染。案上有《汉书》二册。客人恍然大悟，心想，这个老人一定是苏云卿了。不一会，汲泉煮茗，两人谈得很投机。客人便问老人的老家在何处？回答说：‘广汉。’‘张德远与您老同乡，您认得吗？’回答说：‘认得。’客人又问：‘你觉得张德元是个什么样的人？’回答说：‘贤人。不过，很了解君子，却不大了解小人，德行有余而才干不足。’客人站起来说：‘张公叫我请您去与他共济大业。’于是便把书信和礼物放在案上，一定要请他与自己同乘一辆车回去。苏云卿推辞，说他明天一早登门拜望客人。
第二天，官府派人来迎接苏云卿，只见门户紧闭。推门进去，书信尚未拆，礼物也没有打开，苏云卿已经不知去向了。后来有人在昆仑山遇到他，看见他正在采药，非常逍遥，快乐自在。
再望墙壁之上，有题诗一首：
多年别作一番风，谁料声名达帝聪；
自有时人求富贵，莫将富贵污苏公。
帅漕复命后，张浚抚案叹息，说：“吾悔求之不早，实怀窃位之羞！”并作箴（一种规劝告诫的文体）一首：“云卿风节高于傅霖，予期与之共济。当今山潜水杳，邈不可寻。弗力弗早，予罪曷（意思是：何不）缄。”” 据说，后来有人在昆仑山遇到过苏云卿，看见他正在采药，非常逍遥自在。
苏云卿为什么不愿与张浚同朝为官，为国效力呢？明初国子祭酒胡俨认为：“致君泽民”也是苏云卿的本心，然而“时命不偶，道不可行，才不能展，势不可为，功不能立，于是遁迹山林——”
苏云卿为什么要选择南昌东湖作为隐居之地呢？这是因为他仰慕徐孺子的遗风。胡俨认为，徐孺子是东湖的孔明，而苏云卿则是东湖的孺子。
在论及苏云卿的人品时，明朝黄文皇的看法与胡俨一样。黄文皇认为“苏公之才可以济一时，而遭遇不偶附德远，则不能竟其才。远德远，则有以独全其节。”“苏公自成苏公之品，不必与德远遇。道有合之则两伤，而离之则各成其美者”。据记载，宋高宗用人失当，张浚为相仅有两年，就是苏云卿入朝为官又能任职多久呢？因此，黄文皇认为，苏云卿不入朝，也是明智之举。
仰贤名，后人建祠祀苏公
苏云卿在南昌东湖隐居了二十年，离群独居，自力耕生，不攀附权贵的精神，受到历代文人雅士的敬重和仰慕，很多人游东湖百花洲时，都要到苏圃旧址追思凭吊，留下许多诗词，其中比较有名的是，南宋嘉定12年（公元1219年），隆兴（南昌旧称之一）知府真德秀，访云卿旧圃时的赋诗：魏公（张浚的封爵）孤忠如孔明，只手能支天柱倾；苏公高节如子陵，寸胶解使黄河清。等是世间少不得，问津耦耕各自适；后来未可轻雌黄，两翁之心秋月明。
明朝正统7年（公元1442年），巡按御史张仲益从府志中看到有关苏云卿隐居东湖种疏之事，高兴地说：“是可以表世砺俗！”于是他与几位同僚商量后，决定在苏圃旧址上建苏公祠。邑中尚礼之士伍百逊、秦本武、秦文伯、李复初、万邦奇、徐尚文、魏友良、叶原中、叶景良九人，也各自出资购买建材，招募工匠。正统7年5月，工程动工，塑苏公肖像，置于湖云烟水之中，远近学子瞻望苏公像，不由心中顿生敬意。人们纷纷赞扬张巡按景行先贤，发潜德之幽光，使苏翁的清风高节和徐孺子一样可以垂于后世。
以前，在东湖之上，苏公亭与吏隐亭、孺子亭三亭并立，黄文皇曾与同学数人在这里讲学。后来经过战乱，三亭俱已被毁。在苏公亭毁后二十年，帅臣严公又在旧址捐赀 石鸠工程材，不久便使新亭立于湖中，亭内有田汝耘碑，因岁月已久碑上文字漫漶不清，只剩碑尾铭文尚可辩认：
——湖中央，谁为子堂，谁摹了像，更为子衣裳。湖水泠泠，见子之肺肠。渚有兰芷，撷子之芳。天日明明，下临煌煌。美一方，美一方，子生贫贱，卒镬此所。俾富贵，览之思故乡。
清朝乾隆年间，江西巡抚海成又改亭为祠。同治初年，又改祠为亭，与孺子亭一样得以修复。诗人杨（后土）有新乐府《灌园叟*苏云卿》一首：
苏云卿，吾故人，剌吏如 ；
苏云卿，灌园叟，一卷汉书常在手；
束帛蒲轮待明日，不披羊裘君不识。
诗人熊洪也有赞诗：
学圃前贤事，因君圃得；一锄烟雨适，双履水云轻。宋代园林梦，张书天上情；凿坏兼抱瓮，无可著先生。
【原文】
少与张浚为布衣交,浚为相,驰书函金币属豫章帅及漕曰:「余乡人苏云卿,管、乐流亚,遁迹湖海有年矣。近闻灌园东湖,其高风伟节,非折简能屈,幸亲造其庐,必为我致之。」帅、漕密物色,曰:「此独有灌园苏翁,无云卿也。」
【译文】
苏云卿与张浚曾是“布衣之交”，张浚后来做了宰相，派人骑着马带上书信金钱礼品，嘱托豫章的官员说：“苏云卿是我的老乡，是管仲、乐毅一类的人物，隐居江湖许多年了。最近听说在你们那里种菜。他的高风伟节，不是简单一封信就能屈致的，希望你们亲自到他家去拜访他，一定为我将他请出来。”
豫章的官员派人悄悄去访问都说「这里只有种田的苏翁，没有苏云卿这个人。」
幸——表敬,副词
亲——亲自
造——造访，拜访
其——他，苏云卿
庐——茅庐，苏云卿住的地方
致——招引，使达到，此处是请出来，请苏云卿出山
【原文】
二客起而言曰：“张公令某等致公，共济大业。”因出书函金币置几上。云卿鼻间隐隐作声，若自咎叹者。二客力请共载，辞不可，期以诘朝上谒（好像不是曷）。
【译文】
客人见水到渠成，该是说正题的时候了，于是起身，告以实情：“张公派遣我们前来请您出来，共济大业。”于是取出丞相的书函金币放在桌子上。到这时苏云卿方才恍然大悟，似乎后悔刚才言语有失，鼻间隐隐作声，若自咎叹者。客人极力请求菜翁和他们一同乘车回府，菜翁肃然推辞到：“现在不行，明天一定与你们同去拜访张丞相。”
力——极力
辞——推辞
期——约定时间
诘朝——明〖天〗;翌〖日〗
期以诘朝——放到一起可以理解为，约定明天早晨（做什么）
谒（ye）——拜见，拜访。 |
发表于 2010-4-14 08:46:00