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楼主: a70hd

[讨论] 泰顺疑似发现温州第一个状元徐奭墓物证是假

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 楼主| 发表于 2011-10-29 22:48:27 | 显示全部楼层
天香第二卷 绣画
浙江环翠楼不是楼,原是坊,宋徽宗时有道士徐奭居住此地,旧名就叫作大隐坊。




处士徐奭墓,奭,钱唐人, 居湖山,以修真终老。宋徽宗闻其名,赐号冲晦先生.|<西湖游览志>
 楼主| 发表于 2011-11-2 21:54:52 | 显示全部楼层
对假状元的圣旨的思考
1假状元徐奭圣旨祥符五年与儿子徐铎状元圣旨熙宁九年相差60多年,徐奭28中状元.
2"出使藩臬,宜简穷材硕德之臣"难道没中状元之前就当了大臣出使藩臬,一般中国古代是中了进士才能当官,怎么没中状元之前出使藩臬?
3“非闻望素优,曷得吏民帖服?”难道没中状元之前就名气在外,使得官吏和民众敬他三分
 楼主| 发表于 2011-11-5 22:21:34 | 显示全部楼层
海峡医界网 >> 莆乡动态 >> 名人风采 >> 莆田徐姓八代三状元
徐务的八代孙徐奭,又于大中祥符五年(1012)殿试进士第一,状元及第
徐务的十一代孙徐锐、徐铎兄弟二人双双得中同榜进士,而徐铎名列榜首,状元及第!
平均22岁一化.


而北沥直接写了状元而且宋谱序也说到了北沥徐奭状元好像还有许多徐奭资料烧掉了
北沥生于雍熙2年乙酉,泰顺仙居生于乾德六年
 楼主| 发表于 2011-11-7 21:50:17 | 显示全部楼层
2、由浙江信安迁入闽莆阳延寿:衢州刺史徐洪(700-775)--1世徐务(732-805)由信安迁入莆田延寿里--2世珍公(875-879,务公长子)配林氏居莆田、玖居江西、珖居建安--3世回公(818-890生,珍公子)--4世坚、寅公(858-929,字昭梦,后唐894年状元官秘书省正字)。平均30到40岁一代.9世徐奭生于958年.
那不是徐寅到徐奭20岁一代/?
 楼主| 发表于 2012-1-24 21:46:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 a70hd 于 2012-2-6 21:33 编辑

状元忠甫公                        敕
   勅赐进士及第
   朕承
天之命夙夜只惧兹亲策多士於廷尔以正对发明时几之义深契
朕心擢冠羣英佥言惟允授尔京秩赞画辅藩往钦初务益培养器业将于此乎可观补承事郎奉

    祥符六年(御寳)三月六日






三十三世会儿子奭状元及第封学士捷报祖祠并賫诰勅
会 叔规公子娶刘氏生子一奭
三十四世奭字忠甫又字再召号云庄宋祥符六年文状元官至户部侍郎天
圣间知洪州命末子世昌仍居北沥遗卷尚存有传
奭 会公子字忠甫又字再召号云庄宋开宝八年乙亥八月初四丑时生宋庆厯二年壬午五月初四日丑时殁娶谢氏殁俱塟彼龙邱北隅生子四长世求次世德三世忠四世昌




豫章徐氏重修族谱序
余常学季海徐公浩三世笔法精妙未肖也想像乎神未偶也数百年来与识考功郎佑浩公十一世孙也出所著诗文家谱示余今状元奭公文集附焉......祥符六年状元奭公子世德世求世忠世昌奭由左正言耀知制诰改枢密院学士出知洪州以末子世昌迁居豫章......
 楼主| 发表于 2012-5-1 21:31:12 | 显示全部楼层
玉壶清话>清朝徐松有按语曰长兴二年至祥符五年凡八十二年言四十年误,应该是<玉壶清话>清朝徐松有按语曰长兴二年至祥符六年凡八十二年言四十年误
北沥徐奭与曾巩欧阳修晏殊范仲淹王安石是同时代人
六年四月初八日,诏新及第进士徐奭已下,授官守选如元年之例(假状元八月份才进士第一)宋会要辑稿&#8231;选举二
,《会要》所载乃停贡举年分,礼部未尝放进士。然则此六十余人者,乃是封禅特恩所试,如后来免省到殿之类是也。六 年三月二十二日,帝御崇政殿试礼部奏名进士,内出《铸鼎象物赋》、《天险不可升诗》、《以人占天论》题,得徐奭已下一百二十六人,并赐及第、出身。时以御题摹印赐之,官 给起草纸,自是为定制,命两制、三司使、龙图合学士、待制、馆合官凡二十六人,分诣殿后幕次考校。先是,考卷入第四等者止九十人,又令取五举已上者再考,始充此数。诏入第四等者,以赋、论为先,诗次之。又以入高等者凡十卷,命辅臣重定之,始诏放焉。
他在廷试时所作的《铸鼎象物赋》,其中有“为时人所推重,名噪天下”的名句:“足惟下正,讵闻公餗之欹倾;铉乃上居,实取王臣之威重。”出至欧阳修《归田录>徐奭赋应该不只四句,应该有八句或十六句.请问泰顺仙居徐氏后面呢?
..直集贤院徐奭是北沥徐奭
 楼主| 发表于 2012-5-16 23:21:23 | 显示全部楼层
因北沥族谱文集被烧得一册无法介绍清楚,也可能是福建人,但不是徐铎支.都是浙江泰顺仙居徐假圣旨八十年代在网络而且说徐奭墓葬泰顺.开始没看谱,后来被我看见了。浙江福建都没有人反馈我的观点。近年才发现是3个人写   成了一个人
 楼主| 发表于 2013-2-2 21:55:51 | 显示全部楼层
  现在播放的宫廷电视连续剧,我们常常看到太监在宣读圣旨的时候,总拿“奉天承运,皇帝制曰”开头。其实这句话到明代开国皇帝朱元璋时才有,而且也不是这样断句的。1368年,朱元璋在南京称帝,造了一座富丽堂皇的宫殿,其中一座规模最大的朝会大殿,取名为“奉天殿”。这是朱元璋和大臣们议事的地方。为了向人们昭示他登上皇位是奉天的旨意,也就是进一步阐明自己做皇帝的“合法性”,他把手拿的玉圭也刻上了“奉天法祖”字样,而且还写了《御制纪梦》一文,说自己梦游天宫,见到了“道法三清”,紫衣道士授以真人服饰和法剑,为“奉天承运”找到了事实根据和理论基础。朱元璋便自称“奉天承运皇帝”,所以他颁发的制书前面都要加上“奉天承运皇帝”六个大字。<至于后边的“制曰”二字,是不能与“皇帝”断在一起的。》也许是后人为了念得方便,便把“奉天承运皇帝制曰”八个字从中间断开,这就是电视剧中常说的“奉天承运,皇帝制曰”了。
    至于清朝仍然沿用明代的称呼,是因为它也想表明清朝发祥地盛京也有“奉天府”,它的皇帝也是天命所系。所以清朝皇帝发诏书也用“奉天承运皇帝制曰”八个大字,一直用到辛亥革命宣统皇帝退位才结束。由此可知,明代以前用“皇帝制曰”这八个字,纯粹是无稽之谈。


敕状元徐奭皇帝制曰:‘窃惟入侍经筵,必资多闻博学之佐,出使藩臬,宜简穷材硕德之臣,非闻望素优,曷得吏民帖服?今科一甲进士徐?
 楼主| 发表于 2013-2-12 21:23:18 | 显示全部楼层
a70hd 发表于 2011-10-12 23:52
徐氏宗亲网

徐氏文化版宋代状元徐奭说告老返乡在浙江住家矛盾

还有一说
权知开封府,九月竟暴病死于任上,并从瓯宁开始走上仕途。怎么圣旨在仙居?
发表于 2013-2-22 10:58:18 | 显示全部楼层

又见造假了,~
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