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百花洲
位于东湖湖心。原有三洲，其中两洲现在八一公园内。“百花洲”一名出自宋代文学家吟诵豫章的诗篇。南宋绍兴年间，豫章节度使张澄在此建“讲武堂”以习水军。清乾隆十一年（1746年），江西布政使彭家屏书“百花洲”碑。“豫章十景”中的“东湖夜月”、“苏圃春蔬”二景均在此间。
水观音亭
位于南湖湖心，始建于唐代。明正德年间，曾为宁王朱宸濠之妻娄妃的“梳妆台”；万历年间，一度为相国张位别墅，称“杏花楼”。汤显祖在此曾有吟咏。清时，因祀娄妃，募捐修建，始名“因是庵”。乾隆五十三年（1788年）重修时改称“观音亭”，又称“水观音亭”。1919年民间募捐重修。1983年底重加修缮。现南昌画院设在此。
佑民寺
位于南昌市民德路中段，始建于南朝梁代，初称为上蓝寺，1929年起称为佑民寺，1997年重建，是目前市内仅在的一座完整寺院；寺内供奉的巨大铜佛高9.8米，重36000斤，是一座享誉东南亚的古刹。
滕王阁
位于沿江北路，叠山路口南，赣江与抚河的汇合处。与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼并称江南三大名楼。唐永徽四年（公元653年），唐太宗之弟“滕王”李元婴任洪洲都督时所创建。后因王勃所作《滕王阁序》而名满天下。滕王阁在历史上曾迭废迭兴达29次之多。现在重建的滕王阁主阁系1989年10月8日竣工落成。共九层，台高12注，净高57.5米，南北配有回廊连接的两个辅亭，建筑面积13000多平方米，北城临江，滨邻南浦，面对西山，视野开阔，距唐代阁址仅百余米，主体建筑为宋式仿木结构，碧瓦丹柱，雕梁飞檐，斗拱绮户，宫灯高悬，书画满堂，不失王勃《序》中的美妙意境，且能纵览现代城市的丰采。  
西山万寿宫
西山万寿宫，坐落于距南昌市西南三十公里的西山逍遥山下。公元1520年（明正德十五年），皇帝题额《妙济万寿宫》对宫内建筑作了重大修葺。至清代增建关帝阁、万寿宫门，这时是万寿宫极盛时期，占地三万一千平方米，红墙琉璃瓦，雕梁飞檐，金碧辉煌，气势宏伟。远眺西山万寿宫，万顷绿海中，琉璃瓦黄绿相间，绚丽多彩，飞檐串串铜铃，金光闪烁，层层斑澜的宫顶，突兀鹤立，地氤氲、万物化淳，疑是天上宫阙。
交通：南昌市八一桥下乘117次直通班车可直达景区。  
梅岭风景名胜区
位于南昌市境内的梅岭风景名胜区，是一座城郊结合、丘陵和山地结合的国内大中城市内罕见的多功能型风景名胜区.方园150平方公里的梅岭风景区，处在江南最大的“飞来峰”上，是著名的避暑胜地，中国古典音律和道教净明宗的发源地。自古以来，“洪崖丹井”、“西山秋翠”、“铜源三群”（瀑布群、梯田群、水碓群），就是文人骚客争相题咏的著名景观。幽深的谷壑，蜿蜒的溪涧，奇异的岩石，旖旎的峰峦，缠绵的云雾，如梦的佛光，腾泻的瀑布，星罗的湖泊，构成了梅岭风景区“雄、秀、奇、幽”的自然特色。
掐指算来，南昌已是一座具有2200多年历史的古城了。
南昌故城是公元前201年始建的，那时侯正是汉高祖刘邦登上皇位的第二年，可以说是天下大定，既无战争，也无祸患，人们的思绪仍然停留在西楚霸王项羽失去天下的遗憾和刘邦得到天下的喜庆当中。
营造于这样一个既缥缈又令人激动不已的时间氛围里的南昌，将给自己孕育一个怎样的未来呢？
象白居易的《长恨歌》里的那句诗：忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
我们的想象中有一点感觉，但似有似无。
饱经沧桑的南昌正在日新月异，几月不见，几年不见，出现在你面前的便是一副新模样。
时间的力量，岁月的车轮给大地留下的种种或辉煌一时，或精妙得无与伦比的痕迹在现代的都市里，大都被高楼大厦，被长桥飞车，被如织的行人，被如水的商品遮掩得若隐若现。
只有在那些或岑寂得象人迹罕至的古山，或简陋得朝不虑夕，或繁忙得没有片刻闲暇的深深浅浅，曲曲折折的小巷里，你还能闻到历史的阵阵古香，看到岁月年轮的缕缕车辙。
年岁稍长一些的南昌人大都知道，南昌有两句流传已久的地名谚语：七门九洲十八坡和三条半街九十九条巷。
七门九洲十八坡大多已被历史销落湮沉，荡然无存。
三条半街九十九条巷倒是发展到了现在的548条。但也是旧貌难觅，新景纷呈。
三条半街是指东大街、西大街、中大街和半步街。东大街就是现在的象山北路，西大街是子固路，中大街是胜利路。
有些人把地名比作“活化石”，它不仅能记述历史地理的变迁，还能留下重大事件的烙印，当然，也有的是载录着工商贸易、民族宗教的发展和变化，以及名人轶事，趣闻传说等等，等等。南昌的地名也有这些特点。
南昌不仅是历来的郡、州、府治，还曾一度成为南唐的国都，史称南都，中主李璟的皇宫殿宇就建在东湖东侧，现在的市保育院一带。沿用至今的皇殿侧路记述的就是那一段历史。
许多地方虽然景已变，人已非，但是有些地名却象秦时明月汉时关，能让你一睹那些地方的地理环境、历史事件的原貌。象位于中山路胜利路口的洗马池，象塘塍上、总镇坡、凤凰坡等等，记载的就是两千年前南昌地理环境的风貌。鹅颈巷的得名也是因为这条小巷曲折多弯，松柏巷则反映的是成巷之前这里曾经松柏成林，高桥巷一名是由高士桥演化而来，桥虽已早无踪迹，但这名称却告诉人们这里过去曾有过一条从抚河通往西湖的水道。八一大桥、八一大道、八一公园则让你无法忘怀一九二七年八月一日凌晨那一场震古烁今的轰轰烈烈的起义。
身居南昌或到过南昌的人可能都无法忽视中山路和胜利路的存在，这并不完全是因为它们历来都处于繁华的闹市区，它们所蕴藏的丰富内涵倒是更值得我们去探索、去回味。
胜利路的前身自北向南分段称为德胜门正街、吕祖祠街、褡子巷、开元观街、中大街、杨家厂、佳山庙、洗马池，到1928年经拓宽整修后，改称德胜路，后又叫过中正路、兴亚路，到49年全国解放后，才正式称为胜利路。短短的一条路，简简单单的一条街，既留下了明清时代的烙印，也蒙上了国民党执政,日本军侵华的阴影，又刻上了共产党领导的中国胜利的辉煌，胜利路负载着南昌近代所经历的时代变迁的阴晴圆缺。
再来看看中山路。
中山路的前身自东向西分段称为席公祠、石公祠街、百花洲街、万子祠街、府学东街、府学中街、府学西街、书街、甲戍坊、五把公所。1928年修建成南昌第一条水泥混凝土马路后为纪念孙中山先生而定名为中山路，沿用至今。
中山路已经变成了一条人头攒动、商家如云、商品如海的繁华之地，可是眼前的繁华如何抹得去历史的烟尘？
辛亥革命后南昌新军光复南昌的夜晚，“五四”运动中南昌反帝高潮的形成,“九 · 一八”事变后南昌抗日高潮的掀起，1945年接受日本投降的典礼，还有震惊中外的八一起义，等等，都与这条路有着或多或少的联系，这条路就这样静静的窥视着这一次次说也说不完的激动人心的历史画面，可惜它没有生命，它只能默默传唱着那一首首隔了许多年岁仍然令人激动不已，让人回味不已，使人奋进不已的古歌。
还有许多的路，虽然没有如此的波澜壮阔，单也铭刻着一个个拂撩不去的令人着迷的身影。孺子路对应的是东汉的南州高士徐稚，你肯定念过王勃的《滕王阁序》：徐孺下陈蕃之榻；渊明路对应的是东晋的文学家，陶渊明；永叔路对应的是北宋文学家兼史学家，欧阳修；子固路对应的是北宋文学家曾巩；象山路对应的是南宋哲学家陆九渊；叠山路对应的是南宋的民族英雄谢枋得。怎么样，回顾了这些，当你再走在这些路上的时候，是否平添了许多豪情，也平添了许多剪不断理还乱的思古之幽情。
我们再来看看一个亦古亦仙的地方——洗马池。洗马池又名浴仙池。
洗马池的得名是因为汉将灌婴率军南下之时，常在这里饮洗战马。
浴仙池的得名则是源于一段美丽的传说：在一个说不清日期的黄昏，七只仙鹤幻化成七位仙女在池中沐浴戏水，其中一位仙女竟被池边一位痴情少年的真情所动，留在人间和他朝夕相伴。这段比牛郎织女还要浪漫的爱情故事陪伴洗马池，噢，不，浴仙池，走过了多少个年头，已经不可以考证了。但是，它却给了我们一点感悟：即便是天仙，也需要真情！
当然也有的街巷给人留下的是一道道历史的阴影。高升巷便是如此。
东书院街的北侧曾有一条小巷，名叫高升巷，明朝宰相严嵩家的私宅就在它的前面。严家的后院，种满了友人赠送的名竹，叫友竹花园。当时，常有谄媚求官者携带重礼经过这条小巷进后门造访严嵩，天长日久，这条小巷便被时人揶揄地称为高升巷了。不过现在这条高升巷已被并入了友竹巷。是不是历史自然地淘汰掉了这处满含疮痕的所在？但愿如此。
一个都市的旧事不管怎样费劲地去叙说，也只能不尽其万一，还是窥一斑，还是审堂下之阴来得科学和实在一些。但愿辉煌的历史不会让你得意忘形，但愿忧伤的往事不会让你百无聊赖，正视过去，才能迎接到一个美好的未来。