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骆旭 湘西人写湘西，前有沈从文的《长河》，今有于怀岸的《巫师简史》。两者都是取材于湘西地方的人物故事，作者力图通过笔下的文字来勾勒出湘西的时代变迁。所不同的是，《长河》是沈从文站在自己的时代，撷取的故事是自己熟知的辰河流域在上世纪三十年代民国政府开展新生活运动时农村所发生的变化，作者选取的是生活在一个叫吕家坪的码头集镇上的主人公滕长顺身上发生的故事，沈从文写这个小说的目的，是追寻那些正在湘西人身上消失的正直、本分、善良、勤劳的品格。 于怀岸的《巫师简史》有所不同，作者撷取的时间段涵盖了清末至新中国成立初近百年的历史，地点选择的是酉水流域一个叫猫庄的村落，是这个村落的巫师兼族长赵天国的个人成长史。作品以清末猫庄和白水寨的矛盾为引子，并将其作为主线，将湘西地区在不同历史时期的社会矛盾展现在人们面前，塑造了赵天国、龙大榜、彭学清、彭武平、赵长春等众多人物，表现的是湘西人身上的神性、血性。在这众多人物当中，有守护湘西巫文化和宗族文化的赵天国，也有充满血性和匪性的龙大榜，还有湘西竿军代表彭学清，从穷苦孩子到红色政权创立者的彭武平……他们的身上，折射出不同历史时期湘西人所承载的命运。 《巫师简史》是一部斗争史，涵盖了苗民为争取生存空间而与清朝统治者展开武装斗争，民众与土匪争夺财产、土地的斗争，苏维埃政权与国民党统治者的斗争，中华民族与日本帝国主义的斗争，以及封建宗族势力与新政权建设者的斗争。 《巫师简史》是一部英雄史，从苗民起义英雄到抗日战争英雄，再到红色政权英雄，在各个历史时期，作品人物均有不同表现，原来的土匪在历史节点可以转变为抗日救国的英雄，充分诠释了时势造英雄、英雄造时势的内涵。 《巫师简史》是一部进步史，从依靠神巫预知命运，到依靠自身努力、社会进步来改变命运。赵天国法术的失灵，可以视为湘西由愚昧落后依靠封建迷信，转为逐步觉醒依靠技术进步来改变落后面貌的转变。而赵天国、龙大榜被枪毙，也预示这种阻碍社会进步的封建势力在湘西的消亡。 《巫师简史》还是一部地方文化史，苗文化、神巫文化、红色文化，在书中都可以找到清晰的发展脉络。 从某些层面来说，《巫师简史》可以说是一部湘西历史文化的浓缩史，清末波澜壮阔的苗民起义、新军运动、辛亥革命、湘西王陈渠珍的湘西自治、红军苏维埃政权建设、抗日战争、湘西解放、湘西剿匪，都可以在书中找到精彩的段落。这是一部了解湘西历史、文化不可多得的好书。作者于怀岸能通过笔下人物把湘西近百年波澜壮阔的历史娓娓道来，除了平时对各种材料的收集，还在于作者深厚的历史文化功底和精巧构思。 《巫师简史》构思奇特、故事紧凑、情节清晰、人物丰满、文字简洁、逻辑缜密。从这部作品中，读者可以看到很多现代写作的流行手法，其中魔幻主义是其最为突出的特点，从巫师的神水，到赵天国预知未来的羊胫骨，再到雷老二赶尸，还有意念杀人的阴箭，都给小说增加了湘西地域的神秘性，但也让人对小说描述的情节有过于夸张的疑虑。 当然，写作时代和背景的不同，写作人物和对象的不同，写作目的不同，使于怀岸的《巫师简史》和沈从文的《长河》存在较大差异，但这种差异也反映了时代的变化，作者和读者的变化，阅读内容的变化。一个多元化、包容的时代的来临，让写作有了更大的空间和更多可能。 原载《中国民族报》2016年3月16日
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发表于 2016-3-18 21:17:17