从李寻欢与上官金虹的对话看所谓的＂无上天道＂ （八绝迷请进）

纵横天下

原文源自：古龙《多情剑客无情剑》

上官金虹的“龙凤双环”二十年前就已震慑天下，“兵器谱”中排名第二，名次还在“小李飞刀”之上！

近二十年来，已没有人见过他的双环出手。

虽然每个人都知道这双环的可怕，却没有人知道它究竟如何可怕。

现在，他的环是否已在手中？

每个人的眼睛都从李寻欢的刀上，转向上官金虹的手。

上官金虹的手终于自袖中伸出。

手是空的。

李寻欢道：“你的环呢？”

上官金虹道：“环在。”

李寻欢道：“在哪里？”

上官金虹道：“在心里！”

李寻欢道：“心里？”

上官金虹道：“我手中虽无环，心中却有环！”

李寻欢的瞳孔突然收缩！

上官金虹的环，竟是看不见的！

正因为看不见，所以就无所不在，无处不至。

它可能已到了你眼前，已到了你咽喉，已到了你灵魂中。

直到你整个人都已被它摧毁，还是看不见它的存在！

“手中无环，心中有环！”

这正是武学的巅峰！

这已是“仙佛”的境界！

别人不懂，李寻欢却懂得的。

别人甚至有些失望。

——大多数人，都要看到那样东西，才肯承认它的价值，却不知看不见的东西，价值远比能看得见的高出甚多。

在这一瞬间，上官金虹目中的光辉，似已将李寻欢压倒。

上官金虹道：“七年前，我手中已无环。”

李寻欢道：“佩服。”

上官金虹道：“你懂？”

李寻欢道：“妙渗造化，无环无我，无迹可寻，无坚不摧！”

上官金虹道：“好，你果然懂！”

李寻欢道：“懂即是不懂，不懂即是懂。”

这两人说话竟似禅宗高僧在打机锋。

除了他们两人外，谁也不懂。

不懂，所以恐惧。

所有的人都不由自主悄悄站起，悄悄往后退，入了屋角。

上官金虹凝注李寻欢，突然长长叹了口气，道：“李寻欢果然是李寻欢。”

李寻欢道：“上官金虹又何尝不是上官金虹。”

上官金虹道：“你本是三代探花，风流翰林，名第高华，天之骄子，又何苦偏偏要到这肮脏江湖中来做浪子？”

李寻欢笑了笑，淡淡道：“想来就来，想走就走。”

上官金虹道：“你还能走？”

李寻欢沉默了半晌，也长长叹了口气，道：“是不想走，也是不能走！”

上官金虹道：“好，请出招！”

李寻欢道：“招已在！”

上官金虹不由自主，脱口问道：“在哪里？”

李寻欢道：“在心里，我刀上虽无招，心中却有招。”

上官金虹的瞳孔也突然收缩！

谁都看不见上官金虹的环在哪里，也看不见李寻欢的招在哪里。

但环已在，招已出！

每个人都似已感觉到它的存在。

他们虽然还是静静地站在那里，但却似已进人生死一发的情况中，大家虽都已退入角落中，却还是能感到那种可怕的杀气！

纵横天下

李寻欢和上宫金虹仍然在对峙着，没有声音，也没有动作。

每个人都只能听到自己心跳的声音，都只能感到冷汗正一粒粒自毛孔中沁出，在皮肤上流过。

因为他们只要一有动作，就必定是惊天动地的动作。

决战随时都可能爆发，每一刹那都可能爆发。

或者也就在那同一刹那间终止。

在这刹那间，这两人中势必要有一个人倒下去！

倒下去的是谁呢？

“小李飞刀，例不虚发！”

二十年来，还没有一个人能避过小李探花的这一刀！

但上官金虹的双环排名更高，是不是更可怕？

两个人都很镇定。

两个人仿佛都充满了自信。

世上又有谁能预料这一战的结果？

纵横天下

突听一人道：“动即是不动，不动即是动，你明白么？”

声音很苍老，每个人都听得很清楚。

却看不到他的人在哪里。

另一人带着笑道：“既然如此，打就是不打，不打就是打，那么又何必打呢？”

这声音清脆而美，如黄莺出谷。

但她的人，还是谁都没有瞧见。

老人道：“他们要打，只因为他们根本不懂武功之真谛。”

少女吃吃笑道：“你说他们不懂，他们自己还以为自己懂得很哩。”

这两句话说出，除了李寻欢和上官金虹，每个人都已悚然动容。

居然有人敢说他们不懂武功。

若连他们都不懂，世上还有谁懂？

老人道：“他们自以为‘手中无环，心中有环’，就已到了武学的巅峰，其实还差得远哩！”

少女吃吃笑道：“差多远？”

老人道：“至少还差十万八千里。”

少女道：“要怎么样才真正是武学的巅峰。”

老人道：“要手中无环，心中也无环，到了环即是我，我即是环时，已差不多了。”

少女道：“差不多？是不是还差一点？”

老人道：“还差一点。”

他缓缓接着道：“真正的武学巅峰，是要能妙渗造化，到无环无我，环我两忘，那才真的是无所不至，无坚不摧了！”

说到这里，李寻欢和上官金虹面上也不禁变了颜色。

少女道：“听了你老人家的话，我倒忽然想起一个故事来了。”

老人道：“哦？”

少女道：“禅宗传道时，五祖口薄佛偈：‘身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使留尘埃’。这已经是很高深的佛理了。”

老人道：“这道理正如‘环即是我，我即是环’，要练到这一步，已不容易。”

少女道：“但六祖惠能说得更妙：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处落尘埃’。所以他才承继了禅宗的道统。”

老人道：“不错，这才真正是禅宗的妙谛，到了这一步，才真正是仙佛的境界。”

少女道：“这么说来，我学的真谛，岂非和禅宗一样？”

老人道：“普天之下，万事万物，到了巅峰时，道理本就全差不多。”

少女道：“所以无论做什么事，都要做到‘无人无我，物我两忘’时，才能真正到达化境，到达巅峰。”

老人道：“正是如此。”

少女叹了口气，道：“我现在总算明白了！”

老人淡淡道：“只可惜有些人还不明白，到了‘手中无环，心中有环’时，就已沾沾自喜，却不知这只不过刚入门而已，要登堂入室，还差得远哩。”

少女道：“一个人若是做到这一步就已觉得自满，岂非永远再也休想更进一步？”

老人也叹了口气，道：“一点也不错。”

听到这里，李寻欢和上官金虹额上也不禁沁出了冷汗。

纵横天下

（汗，昨天突然有事，没把自己的观点放出来，今天补上）

所以从上文可以看出，所谓的无上天道（或是无上剑道、刀道等，视乎用的兵器），也是有层次的划分的。

总共是3个层次，由低到高排列：

第一级就是“手中无环，心中有环”，“刀中无招，心中有招”，从李寻欢的对话可看出这个层次已可做到“无迹可寻，无坚不摧”。

对比少林八绝：就是张向风、李慕华的“心中有剑”的层次。

第二级是“手中无环，心中也无环，环即是我，我即是环”，这个层次已有佛学的意味，大体就是和兵器合为一体，所谓的兵器已不存乎于心，而是脱离了世间所有限制，而妙生各种变化，环可以是刀、可以是剑，其实环已是“道”的表现。

对比少林八绝：就是张向风一直苦求的“心中无剑”的层次，可惜张向风为情所困，心有挂碍，未能完全领悟。

第三级，“无环无我，环我两忘”，更是武学的巅峰，若说“心中无剑”的境界是刻意为之，把剑刻意忘掉； 环我两忘便是指，“环”，从来都未曾存在心中过，一切浑然天成，这才是真正的无懈可击。

对比少林八绝：张三丰的太极拳就很有这个意味，武当弟子先学太极快、慢二剑，然后渐渐遗忘（这里的遗忘是指把固定的招式忘却，不再执着于剑、招），才能领悟太极拳的真谛。用佛学来解释就是不执于物体表象，要入金刚经所言的“无我相，无人相，无寿者相”，这点在八绝中唯有看破生死的张三丰勉强做到，现在的小九小方武功是高了，修为却是一直上不去，就是因为太执着啊！

相思钩断肠

说的不错    武功进入一个境界后   不是靠苦练就能提升的  往往需要像佛家的顿悟   就如少林八绝中的不休一样 创出睡觉经后  也是练到了一个高深境界  但是飞升的时候也是一觉睡醒后的顿悟    不拘泥于外物  不拘于招式  也就是无招的境界   浑身都是破绽  而浑身又没有破绽   譬如  小九还拘泥与神农杖 的灭魔式  还依仗轩辕夏禹剑的犀利  从这一点看 他跟小方还有不小的差距  就是与华天云相比也还有一定的差距    小方主要是为情所困   否则他的大睡神功将突破至高深境界      确实  张三丰算是勉强做到   看破世间事 也就离飞升不远了

纵横天下

其实此文我觉得是很有根据的，少林八绝和多情剑客无情剑，都一样，都有一个江湖百晓生（名字、功能一模一样），不排除天魔圣读过此书，借用了些桥段，尤其张向风的“心中有剑”、“心中无剑”都和李寻欢、上官飞虹说的十分类似。

所以触类旁通之下，便写了此文。

hl530

睡兄原创吗？

纵横天下

7# hl530

4楼原创。前三楼是古龙的“多情剑客无情剑”的原文，方便没读过的人，能明白我的意思。

hl530

7# hl530

4楼原创。前三楼是古龙的“多情剑客无情剑”的原文，方便没读过的人，能明白我的意思。
纵横天下 发表于 2010-12-19 22:18

分析很透彻，睡兄信佛的吗？

纵横天下

9# hl530

不信，不过对佛学都有涉略