古代皇帝老婆死后丧葬秘闻

龙的传人

来源：中国帝王的私秘生活
作者 : 倪方六
     皇帝的老婆死后怎么办丧事？这个问题比较冷，但不少人好奇。实际上，各朝在这方面都有规定，从各朝史书中的“丧礼”记录上，都能查到。

　　这里以明太祖朱元璋和清乾隆皇帝两人的皇后的丧事为例，来简单聊一下。

　　明代丧仪规定禁止民间杀猪

　　笔者曾在《刘邦与朱元璋的“夫妻生活”揭秘》一文中谈到，朱元璋与大脚皇后马秀英的夫妻感情相当深，在马皇后生病期间，朱元璋亲自端水喂药什么的。

　　朱元璋当皇帝当到第十五个年头，马皇后死了。

　　朱元璋对结发妻子马皇后的去世甚为悲伤，连朝政也不理了。马皇后去世时才51岁，在皇家那么好的条件下，她应该能多活几年的，但生死难料。

　　朱元璋对自己的丧事都要求从简，在交代自己的后事时说，“天下臣民，哭临三日皆释服，毋妨嫁娶；诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。”但在马皇后死后，朱元璋在给她办丧事时，采用的规格相当高，当然，这与马皇后是“国母”有关，但更重要的是朱元璋对马皇后有深深的感情。

　　据《明通鉴》记载，马皇后死后，她丧事的仪式体例大体引用了上朝，即宋朝皇后死后办丧事的一套：“凡内外百官，仍循以日易月之制，二十七日而除。”

　　过去讲要守孝三年，实际上只有27个月，马皇后的“以日易月”，将守丧期大大缩短为27天，但也比朱元璋自己的“三天皆释服”长出了24天。

　　朱元璋给马皇后的丧仪都定了哪些规矩？大概有“十六条”。《明会典》的记载如下——

　　1.闻丧次日，文武百官素服行奉慰礼。

　　2.在京文武百官于闻丧之次日清晨，素服诣右顺门外，具丧服入临，临毕，素服行奉慰礼，三日而止。

　　3.文官一品至三品、武官一品至五品命妇，于闻丧之次日清晨，素服至乾清宫，具丧服入临行礼，不许用金、珠、银、翠首饰及施脂粉。丧服用麻布盖头、麻布衫、麻布长裙、麻布鞋。

　　4.在京文武百官及听除等官，人给布一匹，自制丧服。

　　5.文武官员皆服斩衰，自成服日为始，二十七日而除，仍素服。至百日始服浅淡颜色衣服。

　　6.在外文武官丧服，与在京官同。闻讣日于公厅成服，三日而除。命妇丧服与在京命妇同，亦三日而除。

　　7.军民男女皆素服三日。

　　8.自闻讣日为始，在京禁屠宰四十九日，在外三日。停音乐祭祀百日，停嫁娶官一百日、军民一月。

　　9.上册谥祭告太庙。

　　10.发引，文武百官具丧服诣朝阳门外奉辞。神主还京，文武百官素服迎于朝阳门外。回宫百官行奉慰礼。

　　11.卒哭行拊庙礼。

　　12.百日辍朝，祭告几筵殿。百官素服黑角带，诣中右门行奉慰礼，命妇诣几筵殿祭奠。

　　13.凡遇时节及忌日，东宫亲王祭几筵殿，及诣陵拜祭。

　　14.小祥，上素服乌犀带，辍朝三日。是日清晨，诣几筵殿行祭奠礼。东宫、亲王，诣陵拜祭。京城禁音乐三日，禁屠宰三日。百官前期斋戒，至日素服黑角带，诣后右门进香，毕，行奉慰礼。是日，外命妇诣几筵殿行进香礼。

　　15.东宫、亲王熟布练冠九，去首，负版辟领衰，如朝见上及受百官启见，青服、乌纱帽黑角带。皇孙熟布冠七，去首，负版辟领衰。皇妃、皇太子妃、王妃、公主及皇孙女，熟布盖头，去腰。宗室、驸马，服齐衰三年，练冠，去首。

　　16.大祥，奉安神主于奉先殿，预期斋戒告庙，百官陪礼毕，行奉慰礼。各王国，禁屠宰三日，停音乐三日。

　　从中可以看出，马皇后丧事的规矩特别多，而且很细，王公大臣要为马皇后披麻戴孝，普通老百姓也不能乱来，要求“自闻讣日为始，在京禁屠宰四十九日，在外三日”。

　　这条规定就是民间所说的，明代皇家发生丧事，老百姓不能杀猪的由来。

　　“停音乐祭祀百日，停嫁娶官一百日、军民一月”。还好，不能办喜事这一条当官的要在一百天后，对普通人家放宽了政策，只要一个月。

　　皇后死了，王公大臣都要披麻戴孝，这也是古代皇家丧仪的规则，历代如此。

　　马皇后是八月初十病死的，9月葬。而有点神秘的是，在马皇后下葬的当天，竟然发生了怪异反常的天象。

　　据明代文学家徐祯卿在《翦胜野闻》一书中记录：马皇后的灵柩准备运往南京东郊的孝陵下葬那天，是狂风骤雨，闪电雷鸣，天气极其糟糕。对于九月时节的南京来说，这是十分反常的，搞得朱元璋很不开心，疑神疑鬼的。

　　《翦胜野闻》中的原文是这样写的：“时太后既崩，临葬日，大风雨震雷电，太祖甚不乐。”于是，朱元璋让人找来了和尚宗泐，让宗泐给马皇后念经超度一下，以让她高高兴兴地归葬孝陵。宗泐口中念念有词：“雨降天垂泪，雷鸣地举哀。西方诸佛子，同送马如来”。

　　说也来怪，宗泐胡嚼完了，天也一下子晴了，“顷忽朗霁，遂启灵辆”。朱元璋龙颜大悦，“诏赐白金百两。”

　　在过去，民间死人的人家有条件的会请僧人做道场，皇家遇到这种国母升天的事情，也会有和尚身影的，给死者亡灵超度的规模会更大。如朱元璋这般，在马皇后下葬时所为，比较少见。

　　

　　清代要求女人不要戴耳环

　　

　　清高宗弘历与富察氏也是一对好夫妻，富察氏死后也享受了高规格的丧仪。

　　清高宗即清朝著名的高寿皇帝——乾隆，富察氏14时嫁给15岁的他。乾隆十一年（公元1746年）三月，富察氏随乾隆南巡时死于途中，时年36岁。

　　乾隆很是伤心，在大运河的宝船上，写下痛悼爱妻的挽诗——

　　恩情廿二载，内治十三年。忽作春风梦，偏于旅岸边。圣慈深忆孝，宫壶尽钦贤。忍诵关睢什，朱琴已断弦。夏日冬之夜，归于纵有期。半生成永诀，一见定何时？棉服惊空设，兰帷此尚垂。回思想对坐，忍泪惜娇儿。愁喜惟予共，寒暄无刻忘。绝伦轶巾帼，遗泽感嫔嫱。一女悲何恃，双男痛早亡。不堪重忆旧，掷笔黯神伤！

　　富察氏去世当天，向天下公布了噩讯——

　　皇后同朕奉皇太后东巡，诸礼已毕，忽在济南微感寒疾，将息数天，已觉渐愈，诚恐久驻劳众，重廑圣母之念，劝朕回銮；朕亦以肤疴已痊，途次亦可将息，因命车驾还京。今至德州水程，忽遭变故。言念大行皇后乃皇考恩命作配朕躬，二十二年以来，诚敬皇考，孝奉圣母，事朕尽礼。待下极仁，此亦宫中府中所尽知者。今在舟行，值此事故，永失内佐，痛何忍言！昔古帝王尚有因巡方而殂落在外者，况皇后随朕事圣母膝下，仙逝于此，亦所愉快。一应典礼，至京举行。布告天下，咸使闻知。

　　妻子死了，丈夫一般是不穿孝衣的，但乾隆给富察氏穿了白孝服，还辍朝九日。大臣们自然也要给自己主子老婆的死去而披麻戴孝。

　　当时，按照总理丧仪王大臣所议“有例不灭，无例不兴”原则，定出丧制——

　　1.皇帝辍朝九日，仍循以日易月之制，服缟二十七日；

　　2.妃嫔、皇子、公主服白布孝服，皇子截发辫，皇子福晋剪发；

　　3.亲王以下，凡有顶戴的满汉文武大臣一律百日后才准剃头；

　　4.停止嫁娶作乐二十七天；

　　5.京中所有军民，男去冠缨，女去耳环。

　　富察氏丧仪规矩也很多，比明朝更严的地方是连头都不能剃了，后来成为清朝的惯例。但总体规格低于朱元璋妻子马皇后的丧事标准，没有达到真正的“国丧”级别。

　　据说，责办丧事的总理丧仪大臣，担心乾隆不高兴，决定向明朝“援引宋例”的方式学习，效仿明例，放弃本朝《会典》，而援引《大明会典》所载皇后丧仪，联衔奏请外省一律照京师治丧。

　　乾隆很快同意了。于是各省文武官员从奉到谕旨之日为始：

　　1.摘除冠上的红缨；

　　2.齐集公所，哭临三日;

　　3.百日内不准剃头;

　　4.持服穿孝的二十七天内，停止音乐、嫁娶；

　　5.一般军民，则摘冠缨七日，在此期间，亦不嫁娶，不作乐。

　　从上面两例可以看出，皇帝的老婆死了，与民间一样，也是当成一件天大的事情来办的，但丧仪的规格十分严密。

　　一般情况下，皇帝的老婆死了，皇帝本人都会十分重视的，就是夫妻情感不是太好的，也会隆重操作。虽然死人已不知道了，但可以安慰活人，办给活人看的，以显自己对皇后深厚的感情和皇家礼仪之威。如果夫妻之间感情如朱元璋马秀英这般恩爱的，自然会更多一番规矩！