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高中文言文阅读 题日 苏云卿祠记 作者胡俨 翻译

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发表于 2015-4-25 21:33:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
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高中文言文阅读 题日 苏云卿祠记 作者胡俨 翻译

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苏云卿祠记 士君子幼而学,壮而行,致君泽民,行义以达其道者,乃其本心也。然时命不偶,道不可行,材不能展,势不可为,功不能立,于是遁迹山林,栖泉石而友糜鹿,隐约以终其身者,岂其本心哉?余观历代史策,有独行、有隐逸等传,当时史官亦何取焉,岂不以其负才能修节义?道虽未宏,志不可夺,纵无济世之功,终有坚贞之操,足以立懦夫之志,息贪竞之风,其视苟得之徒,俯首低回,孰若无愧于心,放身而自得,此儒先君子有取于 ...




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发表于 2015-4-25 21:33:01 | 显示全部楼层
苏云卿祠记
    士君子幼而学,壮而行,致君泽民,行义以达其道者,乃其本心也。然时命不偶,道不可行,材不能展,势不可为,功不能立,于是遁迹山林,栖泉石而友糜鹿,隐约以终其身者,岂其本心哉?余观历代史策,有独行、有隐逸等传,当时史官亦何取焉,岂不以其负才能修节义?道虽未宏,志不可夺,纵无济世之功,终有坚贞之操,足以立懦夫之志,息贪竞之风,其视苟得之徒,俯首低回,孰若无愧于心,放身而自得,此儒先君子有取于广汉苏公者,良有以夫。公字云卿,与张丞相德远为友,宋南渡德远贵显,云卿乃遁迹豫章,结庵于东湖之小洲,种蔬织屡为业,垂二十年。其离群独居,泯其形迹,盖有慕徐孺子之风,于千载之上者乎。中兴国史,以云卿为隐逸第一人,岂徒然也?人谓徐孺子为东湖之孔明,余亦谓苏云卿为东湖之孺子,易称遁世,无闷诗咏考之歌,云卿之谓乎。彼抗奋不顾,果于忘世者不可同日而语矣。
    监察御史昆明张公仲益巡按江西,尝阅郡志见云卿之事,喜日:“是可以表世砺俗。”乃告藩宪帅阃诸公谋立祠宇湖洲之故址。于是邑中尚礼之士伍百逊、秦本武、李复初、秦文伯、万邦奇、徐尚文、魏友良、叶原中、叶景良九人者闻义而兴,各以其资市材募工,始事于正统壬戌夏五月,告成于是岁秋七月。八窗虚明,而中为肖像,焕然翼然于湖云烟水之间,远近瞻望莫不起敬。仲益之景行先贤,可谓发潜德之幽光,而云卿之清风高致,则亦与孺子之祠垂诸后世,同一不朽云。
(明)胡  俨

译文资料供参考:
 苏云卿,南宋汉州广汉(今四川广汉县)人,来到豫章的东湖,修筑庐舍居住在那里。(生卒年不详),苏翁以耕田种菜,织布编鞋为生。他身长七尺,美髯垂胸,少言寡笑。    苏云卿见南昌东湖水面辽阔,草洲清悠,便在百花洲上结庐隐居,以清贫高洁为荣。他披荆畚砾,开圃耕作,锄耘、培壅和灌溉都很有章法,蔬菜种得很好。既使是隆冬酷暑、草冻土焦之时,他的菜圃内也从不缺菜。他种子的蔬菜除少量自食外,大部分都卖给菜商小贩,而且从不二价,所以卖得特别快。
  他还在种菜之暇,常于夜间织草鞋卖,以补生活之用的不足。他织的草鞋与众不同,鞋帮纳得很紧密,又用皮草作梁,使草鞋结实好穿,贫苦市民争相购买。因为他人勤价实,蔬菜和草鞋都畅销无滞,所以从无柴米之忧。他在灌园之隙,或闲门高卧,或危坐终日,人们感到他的行为有些古怪,把他看成是一位奇人。苏云卿与近邻虽相敬如宾,交友也不分贵贱,却也很少向世人透露自己的身世,人们只知道他姓苏,便称他为“苏翁”。
  苏翁年轻时,与张浚为布衣之交。张浚后来做了宰相,广揽天下名士。派人骑著马,带上书信金钱礼品,通知豫章帅漕说:‘我的同乡苏云卿有管仲、乐毅的才华,希望你能亲自到他家拜望他。一定要为我把他给请出来。’

  帅漕派人悄悄去访问,都说这里只有种田的苏翁,没有苏云卿这个人。帅漕便不带骑士随从,打扮成游士的样子,来到他家的菜园中。这时,老人正拿著锄头在干活,没有注意他。帅漕走上前去拜了拜。老人问:‘客人从哪里来?’便请他到屋里去。屋里很干净,一尘不染。案上有《汉书》二册。客人恍然大悟,心想,这个老人一定是苏云卿了。不一会,汲泉煮茗,两人谈得很投机。客人便问老人的老家在何处?回答说:‘广汉。’‘张德远与您老同乡,您认得吗?’回答说:‘认得。’客人又问:‘你觉得张德元是个什么样的人?’回答说:‘贤人。不过,很了解君子,却不大了解小人,德行有余而才干不足。’客人站起来说:‘张公叫我请您去与他共济大业。’于是便把书信和礼物放在案上,一定要请他与自己同乘一辆车回去。苏云卿推辞,说他明天一早登门拜望客人。

  第二天,官府派人来迎接苏云卿,只见门户紧闭。推门进去,书信尚未拆,礼物也没有打开,苏云卿已经不知去向了。后来有人在昆仑山遇到他,看见他正在采药,非常逍遥,快乐自在。
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