八大山人,是前代明朝的宗室，获得"诸生"的资格,世代居住在南昌.年轻时遭遇变故，离开家逃到奉新县的山中,剃去头发做了僧人.不几年，手持佛尘被称为高僧.
（八大山人)住在山中二十年,跟随他学习的曾经有一百多人.临川县令胡亦堂听说他的名声，请他到官衙.一年多后,他
心中空虚恍惚不得意，于是就发作疯病,忽而大笑，忽而整日痛哭.一天晚上,撕裂了自己的僧服，焚毁它,跑回了会城(南昌).他独自在集市中徘徊，常常戴着
旧布帽,披着破长袍，鞋子破烂,露出脚跟，甩开袖子,像跳舞一样轻快地行走.市中的人跟着观看嘲笑他，没有人认得出他.他的侄子认出了他,就留他住在自己
家.很长时间，病才确实好了.
山人擅长书法,行楷学习大令，鲁公(王献之,颜真卿),能够形成自己的独特风格；写的狂草非常怪异而有气势.也喜欢
画水墨芭蕉，怪石,花竹及芦雁，汀凫(野鸭),自由自在而不受画家规矩的约束.人们得到了他的画都争着收藏，把它看得很贵重.他喝酒不能喝完二升,但是喜
欢饮酒.贫困的读书人或普通百姓，宰杀牲畜的,卖酒的邀请他喝酒，他就去;每次去喝酒总是喝醉.喝醉后创作时墨汁淋漓,也不很爱惜(自己的作品).八大山
人多次到城外僧舍去，小和尚争着纠缠他索要画作,甚至于拉扯他的衣袖衣襟，山人也不拒绝.朋友中有人赠送他财物,他也不推辞.然而达官贵人想要用几两银子
换一张水墨画，也得不到；有人拿绫绢来,他就径直接受，说:"我把它当作做袜子的材料."因此,达官贵人求他的书画，竟然反而要从贫困的读书人或和尚僧
众,宰杀牲畜的，卖酒的那儿买到.
一天,忽然在他的门上写了一个大大的"哑"字，从此对人不说一句话,然而喜欢笑并且更喜欢喝酒了.有人请他喝酒，他
就缩着脖子,拍着手掌"哑哑"地笑.又喜欢游戏猜拳，赌酒胜了就"哑哑"地笑,输得多了就用拳打胜者的后背，更"哑哑"地笑个不停.喝醉了就常常叹息抽噎
落泪.
我客居南昌,一向仰慕八大山人，就嘱托北竺澹公约山人前往山寺相见,到这一天，刮大风下大雨,我料想山人一定不会出
门，不一会儿,澹公拿着短信说："山人天刚亮就已经到了."我又惊又喜，急忙叫了一顶竹轿,冒着雨前去见他，握着手相视大笑.夜里在山中住宿,点烛交谈，
八大山人犹如身体发痒忍不住地想要与人交流,就借助手势进行表达.随后竟然索要笔在桌上写字来酬答我，直到蜡烛尽露出烛根也不知疲倦.
我认为:世上认识八大山人的人很多,却竟没有一个真正了解他的人.山人心中情感愤激郁结，另有无法自我排遣的原因.
如同巨石阻挡了泉水,如同湿絮阻遏了烈火，无可奈何,于是忽狂忽哑，潜藏玩世之态,而有的人看待他，说是狂士,说是高人，他们对山人的了解真是太浅了呀！
可悲啊! |
发表于 2015-1-11 09:41:00