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发表于 2007-3-26 14:53:01
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一、姓氏源流
康(Kāng)姓源出有五:
1、出自姬姓,为康叔后裔,以祖上谥号(或曰封邑名)为氏。据《通志·氏族略》所载,周武王少弟康叔谥号“康”,后人有以其谥号为氏者,是为河南康姓。周武王灭商后,把同母幼弟姬叔封在康,故称康叔。武王死后,成王即位,因年幼,由周公摄政,三监(管理商朝旧臣封地的管叔、蔡叔和霍叔)不服,勾结武庚(商纣王后裔)和东方夷族反叛,后被周公平定。之后,便大规模地分封诸侯,把原来商都周围地区和殷民七族分封给当时素负贤名的康叔统治,并改封康叔为卫君,建立卫国,故又称卫康叔。康叔把卫国治理得很好,声誉日益上升,到周成王亲政时被举为司寇,权位高于其他诸侯。他死后谥号是“康”,其后便有以谥号为氏,或以封邑为氏,称康氏。史称康姓正宗。
2、出自汉代西域康居国王子之后裔,以国名为氏。据《梁书·康绚传》所载,汉代时,西域康居国派遣他们的王子来到中国,以示臣服,汉代在西域设置都护,那位王子到达我国后就在河西落脚待诏,后康居国王子定居河西(河西走廊与湟水流域一带),其后人以国为氏,是为甘肃康姓。到隋唐时,这个位居东亚的国家仍然存在,被称为康国。
3、出自古代突厥族有康氏。据《隋书》载:“突厥亦有康姓”。突厥为西元6世纪在今新疆境内的游 牧民族。西魏时建立政权,康居王定居河西,主要是繁衍于我国的西北一带。关于这个康居国,根据《汉书·西域传》的记载“高长安城一万二千里”,拥有现在新疆以及苏俄中亚之地。隋之前疆域最广,族中有康姓。
4、出自匡姓,为避宋朝开国皇帝赵匡胤名讳,匡氏改为康氏。据《宋史》载,宋朝开国皇帝赵匡胤登基后,为避其名讳,令“匡”氏改为音近的“康”氏。
5、出自少 数 民族中有康姓:
① 金时女真人纳喇氏、清时满洲赫舍里氏、达斡尔族华力提氏,汉姓为康。
② 今瑶、蒙、土、羌等族均有康姓。
得姓始祖:康叔。据《元和姓纂》和《姓苑》等书记载,载,汉族的康姓,出现于距今大约3000多年以前,他们的始祖康叔。康叔为周武王少弟,初被封于康(今河南省禹县),故称康叔。武王死后,年幼的成王继位,由周公旦辅政,这引起武王胞弟管叔、蔡叔、霍叔的不服,殷纣的后裔武庚便联合他们以及夷族反叛。周公平叛后,把原来商都周围地区和殷民七族分封给康叔统治,康叔在封地建立卫国,管理那里的殷室遗民,将卫国治理得井井有条,对稳固周王朝统治起到很大作用。康叔死后,谥号为“康”,即“使民安乐”之意。康叔后人以其功绩、声誉为荣,取其谥号为氏,称康姓,康叔自然成为康姓得姓始祖。
二、迁徙分布
康姓最早发源于卫国,辖今河南东部、山东西部、河北西南部一带。康姓早期播迁缘于卫都的迁移,范围止于河南北部。秦时,康姓主要徙陕西、山东二地,故早期康姓在此二地繁衍旺盛,遂有京兆、东平两大郡望。魏晋南北朝时期,甘肃康姓为避战乱,徙蓝田(今陕西省蓝田西灞河西岸),后渐向东南迁移。史载,南朝宋时,设华山郡蓝田县,用以安置康穆(初仕后秦河南尹,后举族众三千余人迁湖北省襄阳之岘南)族人,并任命穆为秦、梁二州刺史,其子孙亦多仕宦,康穆一支遂枝繁叶茂,人丁兴旺。唐代,有宁夏灵武人康植之孙康日知被封会稽王,其子志睦因功封会稽郡公,后世子孙繁衍昌盛,发展成望族,其家族所在地浙江绍兴则为南方各地康姓迁徙之主源。宋代,因避帝讳而改姓的匡姓,成为康姓新的支脉。另有洛阳康再遇位居开国功臣之列,遂加官进爵,门庭荣耀,显达当朝。北宋末年到蒙元建立期间,改朝换代频繁,北方多动荡,故有康姓徙迁南方安居乐业。明代,康姓作为大槐树移民姓氏之一,分徙于河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北等地。从清代开始,闽、粤康姓陆续有人迁至台 湾,后又有移居海外者。今日康姓尤以安徽、四川、甘肃、山东、陕西等省居多,这五省的康姓约占全国汉族康姓人口的百分之六十三。康姓是当今中国姓氏排行第七十五位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点二三。
辽宁凤城康氏世谱一卷,(民 国)康明良等纂,民 国十一年(西元1922年)铅印本。现收藏在辽宁省凤城县档案馆。
江苏泰县南沙康氏重修宗谱二十四卷,(清)康维恒、康延书等重修,清咸丰元年(西元1851年)木刻活字印本。现收藏在辽宁省图书馆。
江苏镇江润东顺江洲康氏族谱四卷,(民 国)康寿等七修,民 国六年(西元1917年)木刻活字印本四册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。
浙江奉化康氏宗谱十七卷,(清)石褚壁修,清嘉庆七年(西元1802年)木刻活字印本。现收藏在浙江省奉化县文物管理局。
浙江奉化连山康氏宗谱四卷,(民 国)工序宾修,民 国二年(西元1913年)木刻活字印本。现收藏在浙江省奉化县文物管理局。
浙江奉化连山康氏宗谱四卷,(民 国)王礼宾修,民 国二十八年(西元1939年)木刻活字印本。现收藏在浙江省奉化县文物管理局。
浙江永康永康唐氏志,(现代)唐岩昌等修,1999年胶印本一册。现收藏在中国家谱网站。
江西南康黄氏族谱《康邑江夏堂康氏族谱》,(清)黄涛、黄万球等修,清宣统三年江夏堂木刻活字印本两册。现收藏在中国家谱网站。
江西南康康氏族谱,(现代)康一挺等修,1998年京兆堂计算机排印本九册。现收藏在中国家谱网站。
塔山康氏家谱,康氏纂修,塔山康氏手抄本三册。现收藏在中国家谱网站。
莆阳康氏家谱,(清)康仁声纂修,民 国莆田康爵手抄本一册。现收藏在中国家谱网站。
通州康氏世谱一卷,(朝)康圭锡纂修,摅朝鲜隆熙年间木刻活字印本复制件一册。现收藏在中国家谱网站。
永康陈氏总祠主谱十二卷,(民 国)陈焕章纂修,民 国十五年木刻活字印本十一册,今仅存第一~十卷、第十二卷。现收藏在中国家谱网站。
康氏续修族谱,(民 国)康发启修,民 国十九年京兆堂木刻活字印本八册,品较差。现收藏在中国家谱网站。
蒲田康氏重修族谱,著者待考,民 国三年木刻活字印本三册。现收藏在中国家谱网站。
西昌官溪康氏族谱不分卷,著者待考,民 国三十一年木刻活字印本两册现收藏在中国家谱网站。
吴宁康氏宗谱不分卷,(清)康武琴等纂,清康熙三十年(西元1691年)木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。
吴宁康氏宗谱两卷,(清)康士佩等纂,清乾隆十一年(西元1746年)木刻活字印本一册,今仅存第一卷。现收藏在中国家谱网站。
吴宁康氏宗谱,(清)康明良等纂,清道光五年(西元1825年)木刻活字印本一册,今仅存第一卷。现收藏在中国家谱网站。
吴宁康氏宗谱四卷,(清)康国昌等纂,清光绪四年(西元1878年)木刻活字印本三册,今仅存第一卷、第三~四卷。现收藏在中国家谱网站。
衡山溕衡康氏十修族谱,康和声修。现收藏在中国家谱网站。
湖南娄底康氏七修族谱九十三卷,首一卷、未一卷,第九十一卷分上下册,(民 国)康堂等主修,民 国三十六年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
康氏族谱序
康自句须公出宰匡邑,以邑为氏,匡固其本姓也。历世至宋,因避太祖圣讳, 乃易匡为康、为方、为王者不一。派别支分,星零棋布。几有茫乎不可辨别之感。则是句须公下断自纲公,为一世,纲生二子:曰衎,曰衡。分为 两大支,从源溯流,远有所考,近有所稽,详别世行,无使紊也;分析里居,无所遗也;簪 缨备录,纪其盛也。虽曰谱略,作者得是谱而三分之,其明辨康、方、王三姓本属一脉所出,并非各有所祖,几千年以来如一家,希后世子孙切记斯言可也。
江西安福-湖南新化-四川资阳-康氏资料----康纪明
康氏族谱原序
原作者: 康纪明\匡修思改
吾族由句须公而下,代有显者。历世至通,仕汉为丹阳令。丹阳即楚所谓金陵 也,遂家焉。峤为太原丞,至崧,赘居东海。丞生纲,为东海太守。纲生尚书令衎,丞相乐 安侯衡。衎生郎中令成,衡生弘文馆学士咸。祖孙父子子兄弟显于汉室,家声丕振。自成至通判陇西,又居长安至超,复归金陵。 至胄,始由金陵仕。唐贞观时,为吉州别驾,遂家太和祁州匡家坊。胄实为太和匡氏初祖。 生二子,曰琬,曰珏,十传而为十七客都使(珣),乃徙安城蒙潭之阳丘。避宋太祖讳,易匡为康。 吾安成之有康姓,盖自十七客都使始也,毂之后屡传至,又迁太和之仁善乡,为南唐蕲州刺史。 稠公亦易匡为康,生宣,居深溪。宣之后,至伯瑀,生克俊,由太和县前A徙太 和仙槎乡之前溪。宣之后徙庐陵麻州富田, 又易匡为王,是为别驾胄公裔,与吾阳丘之康,称为亲派者也。他如河洛参军事珌,则自豫州移宜春,生三子,曰义、曰合、曰索。义自宜春始入太和千秋乡之破溪,为兴公始祖。合徙虔州,如兴国、蓝田、西禅巷,又以方为 氏。索 徙太和云亭乡,又以为王氏,悉属丞相衡之裔。与吾辈祖尚书令衎之裔并为兄弟之派。
胄公长子琬之后徙丰城新乐乡蒙潭,曰阳丘,曰石浦,曰石门,皆是蒙潭也。且观吾祖吉 州别驾胄公其乡贯犹称本音,匡氏门中,或称匡山堂上,数百年尚未之改。洵为的据,若吾 安城初祖为十七客,即古十七郎之谓。都使,即古切度使,按察使之谓。盖初祖当以知安福州,历转袁州路都使,都使固官名也,子孙之不考者,乃妄称吾祖为客都使。 嗟乎,世远年湮,典籍半没,承讹袭舛,诸如此类,可深叹哉。姑及无旁引,即吾阳丘之 谱,曾修于嵩甫公庄,与可成公圭,印给四十八部,寻罹兵燹,无有存者。后水口雍公熙荟 集残,即弗克大合,亦尝竭蹶为家谱,计尚遗二十世寀,三世灞未。而谓都使公生子五文或成挂漏,赖有太和兴公挟册来蒙议修通谱,查据旧本,然后及知都使 公实生寀,寀实生灞,灞生五文。祖祢无紊,昭穆无阙。兹还非我祖在天之精神托于兴公以谕我千百祀之子孙于不替者哉。 五文伯仲世居阳丘,所居有上中下三院,文举之后,为许析居平垣围曰下院,即今蒙潭山者 是也。其派系备载通谱,迄今上下
两团,世次昭穆从来不爽。独怪通谱于四文子孙略而不备,当兴 公来蒙时,A会未遍,宗盟亦由之弗洽,我太爷三泉公数载感慨,因忆学博,雍公身为弟子 员时,汲汲于家谱之修,以前追庄、圭、后契仁、兴,油然亲睦之衷,如吾太祖独不可缵而承这乎?是为序。
很小的时候就听说过“湖广填四川”的故事,一直以为自已的祖上是明未清初从湖北麻城县孝感乡迁移来四川的。出于好奇,经常在网上查找湖北麻城县孝感乡的情况,同时也找康氏族谱,想更多的了解相关情况。康姓为全国第七十五大姓,但在网上,很少见到康姓族谱的资料,很是遗憾。前不久,终于在老家查找到了已残损的家谱,才知道祖上是从湖南宝庆府新化县石马山(现涟源市石马山镇)都迁到四川资阳的。现将自己收集到的族谱的内容公布于此,以方便康姓本家人了解情况。
寻根问祖,是人之常情,我们的后人也会象我们今天一样地问起自己的祖先,想更多地了解先人的奋斗史。在此,我建议康氏宗亲行动起来,积极收集康氏家族发展史上的重要资料,特别是家谱等资料,在资料较为丰富的时候,能在网上建立一个“中华康氏家族网”。以此告慰康氏家族老祖先们的在天之灵,为我辈宗亲加强联系,互助共荣,为后世子孙了解先人历史,继承先人遗志,创造更加光辉灿烂的未来,建立一个良好信息平台。有志于创建“中华康氏家族网”者,请与我联系。我的QQ号为:511128010
康氏族谱序
康自句须公出宰匡邑,以邑为氏,匡固其本姓也。历世至宋,因避太祖圣讳,乃易匡为康、为方、为王者不一。派别支分,星零棋布。几有茫乎不可辨别之感。则是句须公下断自纲公,为一世,纲生二子:曰衎,曰衡。分为两大支,从源溯流,远有所考,近有所稽,详别世行,无使紊也;分析里居,无所遗也;簪缨备录,纪其盛也。虽曰谱略,作者得是谱而三分之,其明辨康、方、王三姓本属一脉所出,并非各有所祖,几千年以来如一家,希后世子孙切记斯言可也。
四十七世嗣孙曾诏字廷命号克庵 拜撰
由湖南迁至四川资阳之康氏班辈排法
康氏四次修谱后所议班辈录后:
福(富)友华祥瑞 ,万廷显正世天(仁)兴;
光明历代朝纲纪,忠厚钦承兆凤麟;
寿安锡庆敦洪绪,佐运和宣启俊英;
盛会荣昌襄上益,简修纯萃殿嘉基。
以上共五十六世,如班辈排完,又可到湖北麻城县孝感乡再造此志
资阳之康氏
康氏自我祖南八公由江西迁湖广之麻城县孝感乡,支派繁衍。在清初我始祖世祀公迁来四川资阳东乡尚义甲地名凉水井立宅居住,世祀公二子曰仁兴公,曰天星公。仁兴公支派即今安岳县各乡居住者是。天星公支派分居成都、简阳、资阳、资中、内江、泸县、宜宾等地。天兴公生三子,长日兴榜,次曰兴贵,季曰兴富。兴榜公之后裔住今之梨子坝、陈家沟。兴贵公之后裔住高屋基、矮屋基、 潭塆。兴富公之后裔住龙滩子、雷公庙、凉水井。支派繁衍,因族谱簿残缺,其详不能尽书,俟以后寻得完全者再行补充可也。
康氏族谱世系序
康姓自赵宋同光时,其鼻祖南八公由豫章徙楚潭州之上湘,其子发诏,生和仲政仲明仲布处大湖南北难以悉数。其六世福一福二福三兄弟居址悉属本邑石马乡之温塘陂头村。发诏长子春发迁汉常等处,次湖发留事先人神主。三桂发,迁新安等处。福一祖迁本里之户长山急救岩,福二祖迁太阳乡之龙潭。兹将各祖分支居住地名载于后:祁州三支,蒙潭二十支,洽水四支,高陂十一支,滩头十二支,桐木四支,黄陂三支,湖坊七支,中院六支,印溪二支,深溪九支,前溪七支,县前二支,槎溪一支,麻州十七支,富田三十四支,灌溪六十七支,剡溪二支,垇上四支,下山四支,值下二支,丰城二十五支,文溪十二支,蓝田三支,杬溪四支。
寻湖南新化县的康氏宗亲
据家谱上介绍的班辈排法是"富贵友华..万廷显正似天(仁)心..光明历代朝刚纪,......".我从家谱上得知,祖先是雍正八年从湖南宝庆府新化县四马三迁到四川资阳的.由于时间和空间的距离,我对老祖先居住过的湖南新化的情况知道的不多.血浓于水,亲情弥足珍贵,希望能够寻得在湖南新化县石马山的康氏宗亲,以便加强联系.请湖南新化县的康氏宗亲与我联系.我的QQ号是:316064179
(娄底市涟源市石马乡之温塘陂头村)(涟源市石马山镇石马山镇 辖:石马山、梅园、牛车边、十字坳、黄山、双江口、石山7个社区居委会;乌鸡坝、新中、马家境、石梅、青烟、张家湾、唐家冲、小冲、青铜、紫花、排洲、排掌、杨岭、井泉、幸福、源头冲、石桥、培元、崩石、李家垅、建光、集峰、龙埠、满水、扶胜、大丰、雷峰、群英、群雄、石门、朱泉、古台、湖泉、拖坪、龙江、董家、黄栗、相车、鸟溪、山滔、双力、桂新、关桥、川门、木灵、东轩、马头山、飞仙、双车、长车、麦冲、温江、应山、新合、团结、楠木、紫溪、白杨、桅子、回龙江、四甲、群先、群联63个村委会。)
娄底市新化县温塘镇(温塘镇 辖:祥星、焕新、支华、共升、联合、星火、繁荣、富兴、石井、温塘、利华、桥冲、落水塘、四维、山羊、彭关、新星、神仙岭、山中、皇甫殿、米家岩、周家、赵龙、王家、茶山、劳卫、车田江、眼花、高龙、大坪里、泥湾、滟塘、大兴、滴水洞、晏家、祠堂、农科、枫树、烟竹、抱棠、易家、兴隆坳、邱住、徒桐、梅家、永红、永溪、罗家、袁家溪、郭家50个村委会。)
江苏如皋康氏字辈:“本贞茂荣安雍近智吉贤端秀”。
康氏一支字辈:“南诏仲发季福友华祥瑞甫尤廷显国正世在仁兴光文明永歴代朝纲伦纪忠厚钦承兆敦本开基绪储才启俊英诗书能迪哲礼让可义型傅家遵典则祖德定长新”。 |
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