南州北沥徐氏族谱

a70hd · 发表于 2011-5-20 08:46:43

髙士亭题壁彭士望
汉柞既倾覆,先生祠并荒.陆沉文献地,露坐水云傍.委土形同弃,蒙苔骨更香.黄鹂独相吊,时一过斜阳.柳尽烟犹在,寒波咽旧基.道徒存瓦壁.貌已易须眉,坐见群芳歇,真难一木支.何人隔湖水,孤唱黍离离.<晚晴簃诗汇>卷十二

xuebudong · 发表于 2011-5-20 10:17:22

徐国夏商周有大功赣水又历白社西

yongkang · 发表于 2011-5-20 13:57:07

,亭为三国吴永安年间,豫章太守夏侯嵩为建.<水经注.>则称聘君亭.该亭立于徐孺子墓侧与墓合为一个整体,十分庄严肃穆.又是一个亭

moon · 发表于 2011-5-23 16:30:09

说的是南昌吗？

yongkang · 发表于 2011-5-23 17:43:23

今湖州府城东孺山下有徐孺子庙，其哭元起处在蜀

a70hd · 发表于 2011-6-5 16:51:05

徐孺子是东汉末年南州高士，一千多年来一直受到人们的敬仰，孺子亭、高士亭、高士桥、徐孺子祠和孺子墓，都是南昌著名的名胜古迹。他的故里在北沥村，历来都无争议。就在徐孺子诞辰1900周年纪念活动在北沥村举行两年后，有人用伪造的高士坊悬榻里地图，说徐孺子故里在徐家坊，并在村口立碑树志；宜春市也借举办全国农运会之机，对外宣称丰城市隐溪村是孺子故里。这场人为挑起的“孺子故里之争”在南昌粉墨登场，而且一争就是五年。他开始没有介入，后来在省图书馆查阅《南昌邑乘文征》时，看到了明朝江西儒学训导张正蒙的《荫徐孺子后记》，发现早在明朝官府就以“按谱牒，采舆论，证以诸名家诗古文词”为原则，在南昌地区（包括丰城市）进行甄别，最后确认北沥村为孺子故里，他也从静观转为介入，不想让这场争论干扰安定团结的大好局面。他为此先后去了北沥、徐坊、隐溪三个徐村调查，为《南昌广播电视报》撰写了特稿《三徐争故里，何处是真？》，为《现代人文》撰写了论文《徐孺子故里考》，以不争的历史事实明确指出：晚唐建村的隐溪和南宋隆兴2年建村的徐坊，不是孺子故里，还了历史的本来面目，为化解南昌历史难题做出了杰出的贡献　　　　　　南昌。张启予
２００６年1月9日12版《三徐争故里，何处是真？》．．．．．．北沥徐氏代有名贤成为南昌地区深孚众望的家族唐朝从北沥歨出的坚．峤．宏敏．玉．浩．延昌．廷休和他的儿子铉．锴．放等都是当时的名卿。
宋朝则有祥符六年文状元徐奭吏部尚书徐嘻枢密史徐俯等人．．．．．．．

a70hd · 发表于 2012-1-29 21:56:36

本帖最后由 a70hd 于 2012-2-7 22:18 编辑

忠甫公敕
勅赐状元及第
朕承
天之命,夙夜只惧兹亲策多士於廷尔以.正对发明时几之义深契.
朕心擢冠,羣英佥言,惟允授尔,京秩赞,画辅藩往,钦初务益,培养器业,将于此乎可观补承事郎奉
勅
祥符六年(御寳)三月六日

三十三世会儿子奭状元及第封学士捷报祖祠并賫诰勅
会叔规公子娶刘氏生子一奭
三十四世奭字忠甫又字再召号云庄宋祥符六年文状元官至户部侍郎天
圣间知洪州命末子世昌仍居北沥遗卷尚存有传
奭会公子字忠甫又字再召号云庄宋开宝八年乙亥八月初四丑时生宋庆厯二年壬午五月初四日丑时殁娶谢氏殁俱塟彼龙邱北隅生子四长世求次世德三世忠四世昌

豫章北沥徐氏重修族谱序
余常学季海徐公浩三世笔法精妙未肖也想像乎神未偶也数百年来与识考功郎佑浩公十一世孙也出所著诗文家谱示余今状元奭公文集附焉......祥符六年状元奭公子世德世求世忠世昌奭由左正言耀知制诰改枢密院学士出知洪州以末子世昌迁居豫章......

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