小说讲述的是一个英国的水手因船沉了而流落到了无人的荒岛,度过了26年,在进退无路的情况下,他开始想办法自救----做木筏、造房子、种粮食、养牲畜……竭力投入到与大自然的抗争中去.他靠自己的双手,凭着自己的智慧,花了几十年的时间把这个荒岛变成了“世外桃源”,还勇敢地救了一个土著人“星期五”,和他共同生活,就在他快要放弃回到英国的时候,他却得到了离开荒岛的机会,经过重重困难,鲁宾孙最终离开了荒岛……
人物分析：首先,鲁滨孙是一个不安分的冒险者.在家中,父辈所有的希望全都放在了鲁滨孙一个人身上.父亲要求儿子老老实实地靠自己的勤勉和努力挣一份家财,过一辈子安适而惬意的生活.但是这个孩子遨游四海的念头从没有改变过.于是,他背着家庭,私自出海,尽管道路坎坷,可是最终一种“神秘而有力的天数经常逼着我们自寻绝路,使我们明明看见眼前是绝路,还是要冲上去.”情感战胜了理智.在鲁滨孙看来,没有比冒险和开拓进取更刺激和好玩的事情了.骤然成为巨富,和妻子、孩子的家庭之乐,岁月催人老的无情,这一切依然难以阻挡鲁滨孙的步伐.侄儿的劝说,不过是鲁滨孙伺机而动的诱因,真正的原动力仍然是他不习惯平凡生活、无意安适生活的所致.这样,鲁滨孙开始了新一轮的冒险历程. 第二,鲁滨孙是一个勇敢的实践者.《鲁滨孙漂流记》中最精彩的一段莫过于他在岛上生活的日子.人们常言,人生不如意事者十之八九.若我们有机会置身于几近与世隔绝的孤岛,那么就可以体验生存的极限究竟有多大,自己承受的压力究竟能达到何种程度.鲁滨孙不是一个幻想家,也非在困难面前消极作为的懦夫.他注重的是实际,关注的是自己的生存.于是,在28年的孤岛生活中,生存成了他整日整夜“劳心劳力”的主题.搬运船上用品、营造住处、驯养山羊、种麦植稻、置办桌椅、烤制面包等等,都在他的手脚并用中施展开来.无论是在肉体上还是在精神上,他都在为满足的愉悦而努力、而奋斗.苦变成了乐,艰辛成为了享受,有什么不能克服的,有什么不能做到的呢?仔细读读鲁滨孙制作面包的情节吧,在那里我们可以体会到人类的精巧,人类的智慧和人类的创造,可以证明“人类的活动能够取得什么样的成就!”故而,在《鲁滨孙漂流记》里,我们读到的是一个奋斗者的拼搏心声,看到的是一个开拓者的奋斗足迹. 第三,鲁滨孙展现了一个独立人格的大写的人.如果说笛福用第一人称“我”来称谓鲁滨孙是一种写作手段的话,那么在这部小说里要表现的人物形象则是一个艺术和思想合一的.在家里,鲁滨孙置父亲的劝诫于不顾,私自出海,体现的是一个不同于父辈的“叛逆者”的角色.而在孤岛上——一个完全与大自然打交道的地方,仅有的就鲁滨孙一人而已.想要在那里生存下去,需要展现的是乐观进取的个人主义精神.鲁滨孙正是这一舞台上的成功演员.但是应该看到,笛福塑造的这个人物,不可避免地带有相当的局限性.比如,鲁滨孙在海岛生活的日子,实际上就是早期资产阶级殖民史的缩影,是为追逐利润,为扩大市场向全世界进发的历史.它并非春风化雨、和风送暖,而是伴随着血与火、刀与剑.鲁滨孙去非洲搞贩卖贸易,既是证明.又如,我们赞赏笛福否定教会禁欲主义的历史意义,但是作者似乎又从一个极端走向了另一个极端.在鲁滨孙眼里,一切可用的标准在于有用,包括上帝在内.人类情感中相当重要的亲情关系在他那里并不占重要地位,三个孩子的诞生和妻子的去世也没有让他有什么激动之处.他最关心的,仍然是向殖民地的进军和对财富的强烈占有.
克服过程： 听从坏主意,人就会倒霉.我们的船在南美洲北岸一个无名岛上触了礁,所有的水手及乘客全都淹死了,上帝保佑,只有我一个人被高高的海浪卷到了岸上,保住了一条命.当时我所有的只是一把刀、一只烟斗和一个盒子里装的一点儿烟草.待到我的体力恢复,可以走路了时,我就沿着海岸走去.使我大为高兴的是,我发现了淡水.喝了水后,又拿一小撮烟草放在嘴里解饿.我就在一棵树上栖身,舒舒服服地睡了一觉振作了精神,海上风平浪静.但最叫我高兴的是我看见了那艘船,待到潮水退下,看到它竟离海岸很近,我发现可以很方便地游到船上去.船上只剩下一只狗和两只猫,再没有别的生物.不过船上有大量的生活必需品,这样,我就干了起来.为了把那些东西运到这个岛的一个水湾里,我专门制造了一只木筏,还把岛上有淡水而且比较平坦的一块高地作了我的住所.面包、大米、大麦和小麦、干酪和羊肉干、糖、面粉、木板、圆木、绳子——所有这些,再加上几支滑膛枪、两支手枪、几支鸟枪、一把锤子,还有——那是最没有用的——三十六镑英币.所有这些东西我都一天又一天——在两次退潮之间一一从船上运到了岸上.到了第十三天夜里,我的搬运工作做完了,我躺下来时,虽然像平常一样害怕,但我心里对上帝也满怀感恩之情,因为我知道,我已为以后对付这个荒岛作好了准备而心里感到踏实了. 岛上有不少野果树,但这是我过了好久才发现的,我把它晒成葡萄干.岛上还有到处乱跑的山羊,但是,要不是我从船上取来了枪支弹药,它们对我又有何好处呢?因此,我有理由感谢仁慈的上帝,让船搁在海岸边,直至使我搬来了对我有用的一切东西. 要想确保我能在这个岛上生存下来,还有许多事情要做.我尽可能地相继办了几件我非办不可的事.但是我的努力并非总是交上好运道.我在第一次播下大麦和稻子的种子时,这些宝贵的存货就浪费了一半,原因是播种得不是时候.我辛辛苦苦花了几个月工夫,挖了几个地窖以备贮存淡水.花了四十二天时间,才把一棵大树砍劈成我的第一块长木板.我起劲地干了好几个星期,想制造一个捣小麦的石臼,最后却只好挖空了一大块木头.我足足花了五个月工夫,砍倒一棵大铁树,又劈又削,让它成了一只很像样的独木舟,以备用来逃离这个小岛,可结果却因为怎么也没法子使它下到海里去而不得不把它丢弃了.不过,每一桩失败的事,都教给了我以前不知道的一些知识. 至于自然环境,岛上有狂风暴雨,还有地震.我那时也对一切都适应了.我种植并收获了我的大麦和小麦；我采来野葡萄,把它们晒成了很有营养的葡萄干；我饲养温驯的山羊,然后杀了吃,又熏又腌的.由于食物这样多种多样,供应还算不差.如此过了十二个年头,其间,岛上除了我本人之外,我从来没见到过一个人迹.这样一直到了那重大的一天,我在沙滩上偶然发现了一个人的光脚印. 我当时好像挨了一个晴天霹雳.我侧耳倾听,回头四顾,可是什么也没听见,什么也没看见.我跑到海岸上,还下海去查看,可是总共就只有那么一个脚印!我惊吓到了极点,像一个被人跟踪追捕的人似地逃回到我的住处.一连三天三夜,我都不敢外出. 这是人怕人的最好说明!经过十二年的痛苦和苦干,十二年跟自然环境相抗争,竟然会因一个人的一只脚印而恐怖不安!但事情就是这样.经过观察,我了解到这是那块大陆上的那些野人吃人的一种习惯.他们把打仗时抓来的俘虏带到这个岛上我很少去的那个地方,杀死后大吃一顿.有一天早晨,我从望远镜里看见三十个野蛮人正在围着篝火跳舞.他们已煮食了一个俘虏,还有两个正准备放到火上去烤,这时我提着两支上了子弹的滑膛枪和那柄大刀往下朝他们跑了去,及时救下了他们来不及吃掉的一个俘虏.我把我救下的这个人起名为"星期五",以纪念他是在星期五这一天获救的,他讲话的声音成了我在这个岛上二十五年来第一次听到的人声.他年轻,聪明,是一个较高级的部族的野蛮人,后来在我留在岛上的那段时间,他始终是我的个可靠的伙伴.在我教了他几句英语后,星期五跟我讲了那大陆上的事.我决定离开我的岛了.我们制造了一只船,这次不是在离海岸很远的地方造.正当我们差不多已准备驾船启航时,又有二十一个野蛮人乘着三只独木船,带了三个俘虏到这个岛上来开宴会了.其中一个俘虏是个白人,这可把我气坏了.我把两支鸟枪、四支滑膛枪、两支手枪都装上双倍弹药,给了星期五一把小斧头,还给他喝了好多甘蔗酒,我自己带上了大刀,我们冲下山去,把他们全杀死了,只逃走了四个野蛮人. 俘虏中有一个是星期五的父亲.那个白人是西班牙人,是我前几年看见的那艘在我的岛上触礁的船上的一个幸存者,当时我还从那艘船上取来了一千二百多枚金币,但对这些钱我毫不看重,因为它们并不比沙滩上的那些沙子更有价值. 我给了那个西班牙人和星期五的父亲枪支和食物,叫他们乘着我新造的船去把那艘西班牙船上遇难的水手们带到我的岛上来.正在等待他们回来时,有一艘英国船因水手闹事而在我的岛附近抛了锚.我帮那位船长夺回了他的船,跟他一起回到了英国.我们走时带走了两个也想回英国去的老实的水手,而让闹事闹得最凶的一些水手留在了岛上.后来,那些西班牙人回来了,都在岛上居留了下来.开始时他们双方争吵不和,但定居后,终于建立起了一个兴旺的殖民地,过了几年,我有幸又到那个岛上去过一次. 我离开那个岛时,已在岛上呆了二十八年两个月零十九天（此处作者计算有误,根据鲁宾逊的来岛时间,应为27年）.我总以为我一到英国就会高兴不尽,没想到我在那里却成了一个异乡人.我的父母都已去世,真太令人遗憾了,要不我现在可以孝敬地奉养他们,因为我除了从那艘西班牙船上取来的一千二百个金币之外,还有两万英镑等待着我到一个诚实的朋友那儿去领取,这位朋友是一位葡萄牙船长,在我去干那项倒霉的差事之前,我委托他经营我在巴西的庄园.正是为了去干那差事,使我在岛上住了二十八年.我见他如此诚实,十分高兴,我决定每年付给他一百葡萄牙金币,并在他死后每年付给他儿子五十葡萄牙金币,作为他们终生的津贴.
精彩片段：1.我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻.我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运. 2.我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道. 3.唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了. 4.尤其是,在这种不幸的境遇中,上帝指引我认识他,乞求他的祝福,这给了我莫大的安慰.这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余. 5.开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了. 6.我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富的美食.我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的.这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白.……我觉得,我们对于所需要得东西感到不满足,都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心. 7.……可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西. 8.我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下. 9.一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受怕的心情的时候. 10.在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,或是被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了. 11.一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满.照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的. 12.造物主在统治人类的时候,把人类的认识和知识局限于狭隘的范围,实在是无上的好事. 13.“当我们遇到坏事时,我们应当考虑到其中包含的好事.” 14.“一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的.这是个绝对真理.” 15.“在最不幸的困境中.我们也可以找到聊以自慰的事情,把好处和坏处对照一下.” 16.我心里最害怕的不是死亡,而是我曾经后悔过出海,后来又定下出海的决心,这种害怕十倍于对丧命的恐惧. 17.世界上一切好东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处. 18.一个人在明白事理以后,就会觉得,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大. 19.事情总是这样的,对危险的恐惧,比起亲眼所见的危险本身来,往往要吓人万分. 20.我现在开始觉得,我如今的生活,虽然是简陋不堪,而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比,却已不知道强多少倍,我现在不以过去之忧为忧,也不以过去之乐而乐了. |
发表于 2015-4-4 16:57:00