阿e弥勒上升中央核心宝宫大成佛经

hbhdcys

阿e弥勒上升中央核心宝宫大成佛经
弘扬此经文处，即是阿ē弥勒佛舍利宝塔！
新开经偈：无上甚深微妙法、百千万劫今遭遇、阿ē弥勒佛得受持、即是如来真实义。
阿ē弥勒上升中央核心宝宫大成佛经
都率天中天佛中央宝宫系篇
威严美妙新译
在2500年前的一时，中央（毗卢遮那）释迦牟尼佛正在古印度舍卫国祇树给孤独园召开法会。
中央释迦牟尼佛于当时初夜时分举身放光，其光金色，绕祇陀园周遍七匝，照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云，遍舍卫国处处皆雨金色莲花。其光明中，有无量百千诸大化佛，皆唱是言：“今于此会中有千大菩萨，最初成佛名拘留孙，最后成佛名曰楼至。”说是语已，尊者阿若憍陈如即从禅起，与其眷属二百五十人俱；尊者摩诃迦叶与其眷属二百五十人俱；尊者大目犍连与其眷属二百五十人俱；尊者舍利弗与其眷属二百五十人俱；摩诃波阇波提比丘尼与其眷属千比丘尼俱；须达长者与三千优婆塞俱；毗舍佉母与二千优婆夷俱；复有跋陀婆罗菩萨摩诃萨与其眷属十六菩萨俱；文殊师利法王子与其眷属五百菩萨俱；复有中央及十方世界海诸佛菩萨罗汉圣贤神明天王天子龙凤夜叉乾闼婆护法等一切大众，睹佛光明皆悉云集。
当时世尊出广长舌相放千光明，一一光明各有千色，一一色中有无量化佛。是诸化佛异口同音，皆说清净诸大菩萨甚深不可思议诸陀罗尼法，所谓：阿难陀目佉陀罗尼、空慧陀罗尼、无碍性陀罗尼、大解脱无相陀罗尼。
当时，世尊以一音声说百亿陀罗尼门已，会中有一大菩萨名曰阿ē弥勒，闻佛所说，应时即得无尽亿亿亿陀罗尼门！当时阿ē弥勒即从座起，整衣服，叉手合掌住立佛前。
当时优波离亦从座起，头面作礼向佛请问：“世尊！世尊往昔在多场法会和诸经律藏中说，释迦佛灭度后，阿ē弥勒即位成佛。以凡夫所见，此阿ē弥勒具凡夫身未断诸漏，其人今者虽复出家，不修禅定不断烦恼，佛却授记此人成佛无疑！凡夫实难理解，敬请世尊解惑！此人命终当生何处？此人命终生何国土？”
当时佛告优波离：“谛听谛听！善思念之！如来应正遍知今召开此法会，就是当众给阿ē弥勒大菩萨做无上正同正觉（阿耨多罗三藐三菩提）大成佛授记！阿ē弥勒今此一生为补处大菩萨，今此法会后十二年，阿ē弥勒大菩萨命终，必得上升至都率天中天佛中央宝宫系中央核心宝宫中央佛位成中央佛！”
佛在当时会上告优波离：“为了迎接供养于今此会后十二年即上升至中央佛位的阿ē弥勒，从现今时起，一真法界以牢度跋提为首的诸佛菩萨罗汉圣贤神明天王天子，开始以中天福力造作妙饰都率天中天佛中央宝宫系。”
佛说此已，中央及十方世界海诸圣神天王天子各各脱摩尼宝冠，长跪合掌发誓愿言：“我今持此无价宝冠，为供养于今此会后十二年即上升至中央佛位的阿ē弥勒！于今此会后十二年，阿ē弥勒即上佛位成中央佛。若我于中央阿ē弥勒佛庄严佛国能得授记，即令我宝冠化成供具！”当诸圣神天王天子发誓愿已，其诸宝冠即化作佛中央宝宫系第1—19进宝宫集！
随即，中央及十方世界海诸罗汉圣贤神明亦如是发誓，当诸罗汉圣贤神明发誓愿已，其诸宝冠即化作第19进宝宫集内第1—19重宝宫群！
随即，中央及十方世界海诸菩萨圣贤神明亦如是发誓，当诸菩萨圣贤神明发誓愿已，其诸宝冠即化作第19重宝宫群内第1—18层宝宫团！
随即，中央及十方世界海诸其他佛各各合掌发弘誓愿：“若我功德福慧应为阿ē弥勒供养中央核心宝宫，令我额上自然出珠！”当诸其他佛发誓愿已，其额上自然出摩尼宝珠，璀璨绚丽表里映彻，此摩尼宝光具足众色周转回旋，化作第19重宝宫群内第19层中央核心宝宫，安立于佛中央宝宫系最中心处！
当时佛给与会大众解说：“佛中央宝宫系一一宝宫皆为圆形，宝宫各各方位皆有门。一一宝宫有无数垣，一一垣九宝所成。一一宝出无数光明，一一光明中有无数莲花。一一莲花化作无数九宝行树，一一宝树有无数宝华妙果，一一宝叶有无数宝色，一一宝色有无数宝光，一一宝光出无数宝女。一一宝女住立树下，执无数众宝乐器，演说不退转地正法妙轮之行。一一垣墙有无数龙王凤王围绕，一一龙王凤王雨无数九宝行树庄严垣上。自然有妙风吹动宝树，树相振触，演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜。一一栏楯由无数梵摩尼宝合成，诸栏楯间自然化生无数宝男无数宝女。一一宝男手中化生无数九宝莲花，一一莲花上有无数宝光，其宝光明中具诸乐器，如是天乐不鼓自鸣。此声出时，诸宝女自然执众乐器，竞起歌舞，所咏歌音演说十善、九弘誓愿。
佛中央宝宫系一一宝宫有无数宝园，一一园中有无数花草树木宝种，其宝树生宝果如颇黎色，一切众色入颇梨色中。是诸光明右旋婉转流出众音，众音演说大慈大悲法。诸园中有九色琉璃宝渠，一一渠由无数众宝合成。一一渠中有九味宝水，众色具足，其水上涌游梁栋间，于各各门外化生诸大宝花，水出花中如宝花流。一一花上有无数宝女，身色微妙如诸菩萨庄严身相，手中自然化无数宝器，一一器中天诸甘露自然盈满，左肩荷佩无数璎珞，右肩担承无数乐器，如云住空从水而出，赞叹布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧六波罗蜜。
佛中央宝宫系一一宝宫内外皆有无数佛光通道，交相辉映联通成佛中央宝宫系佛光网络。同时，佛中央宝宫系佛光网络与一真法界中央及十方世界海所有世界的佛光网络互联一体，形成一真法界中央阿ē弥勒佛因陀罗网。
佛中央宝宫系有五大尊神：第一大神名曰宝幢，身雨九宝散宫墙内，一一宝化成无数乐器，悬处空中不鼓自鸣，有无数妙音适众生意。第二大神名曰花德，身雨众花弥覆宫墙化成花盖，一一花盖无数幢幡以为导引。第三大神名曰香音，身毛孔中雨出微妙海自然妙香，其妙香如云作无数宝色绕宫九匝。第四大神名曰喜乐，雨如意珠，一一宝珠自然住在幢幡之上，显说无尽皈佛、皈法、皈僧及说五戒、无尽善法诸波罗蜜，饶益劝助无上菩提意者。第五大神名曰正音声，身诸毛孔流出宝色众水，一一水上有无数宝花，一一花上有无数玉女，一一玉女身诸毛孔出一切音声，胜天魔后所有音乐。
中央核心宝宫最中心处有九宝妙莲花吉祥金刚宝座，无数众宝以为庄严。宝座各各方位生诸宝莲花，一一宝莲花无数宝所成。一一宝出无数光明，其光微妙，化为无数众宝杂花庄严宝帐。是诸莲花自然皆出无数宝男宝女，威妙具足侍帐内外。中央及十方世界海无数之：大天王，各持宝珠、宝铎、宝铃及众妙宝悬宝帐上；小天王，各持宝花、宝饰、宝香及众妙宝弥覆帐上；天男天女眷属，各持众妙宝莲花以布座上。中央核心宝宫有无数九宝雕梁画栋、无数龙凤摩尼宝柱、无数亭榭楼阁，皆由无数佛光通道网络联通。亦有无数宝男宝女，色妙无比，手执乐器，其乐音中演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜。”
闻佛所说，当时与会诸天王天子即发无上道心，皆愿上升都率天中天佛中央宝宫系。
佛在当时会上告优波离：“中央阿ē弥勒佛净土极妙世界都率天中天佛中央宝宫系无上善报胜妙处，其庄严美妙殊胜无比，若我住世无量劫中广说阿ē弥勒于今此会后十二年成佛果报及诸善妙果者，不能穷尽，今为汝等略而解说。”
佛在当时会上告优波离：“若有比丘及一切大众，究竟涅槃乐生都率天中天佛中央宝宫系者，爱敬无上菩提心者，欲作阿ē弥勒佛弟子者，应持五戒八斋具足戒，身心精进修十善法，即身六通大智妙用，一一思惟都率天中天佛中央宝宫系上妙快乐。作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。”
优波离当时即从座起，整衣服，头面作礼向佛请问：“世尊！都率天中天佛中央宝宫系乃有如是极妙乐事，今此阿ē弥勒大菩萨何时于阎浮人中天没、上升至都率天中天佛中央宝宫系中央核心宝宫中央佛位上成中央佛？”
佛在当时会上告优波离：“阿ē弥勒先于波罗捺国、劫波利村、波婆利大婆罗门家生，于今此会后十二年二月十五日，还本生处结加趺坐如入灭定，佛本身光明艳赫胜无数日月，上升至都率天中天佛中央宝宫系中央核心宝宫中央佛位上成中央佛！
阿ē弥勒佛人中天全身舍利如铸金像不动不摇，身圆光中有首楞严三昧般若波罗蜜字义炳然。无数人天寻即立起众宝妙塔，供养阿ē弥勒佛全身舍利。
与之同时，阿ē弥勒佛天中天佛身于都率天中天佛中央宝宫系中央核心宝宫九宝妙莲花吉祥金刚宝座上忽然化生，于莲花上结加趺坐。阿ē弥勒佛天中天佛身长九十九亿亿亿由旬，三十二相、八十种好皆悉具足，通体佛光回向圆明中央及十方世界海。佛顶发绀琉璃色，无数众宝、释迦毗楞伽摩尼宝以严天中天宝冠。其天中天宝冠有无数妙色，一一妙色中有无数化佛，诸化菩萨以为侍者。复有他方诸大菩萨作十八变，随意自在住天中天宝冠中。阿ē弥勒佛眉间有白毫相光，流出众光作无数宝色。三十二相，一一相中有无数宝色。一一好亦有无数宝色。一一相好艳出无数光明云。
即时，阿ē弥勒佛天中天佛身安处在都率天中天佛中央宝宫系中央核心宝宫九宝妙莲花吉祥金刚宝座上，说不退转地正法妙轮之行，度中央佛法会都率天中天中央核心宝宫主现场的诸圣者，经一时中成就中央及十方世界海：诸圣神天王天子，给其做无上正同正觉授记；诸罗汉圣贤神明，给其做无上正同正觉授记；诸菩萨圣贤神明，给其做无上正同正觉授记；诸其他佛，给其做无上正同正觉授记。
如是，阿ē弥勒佛常住中央佛法会场恒说此法，给中央佛法会场的无数正法行者做无上正同正觉授记。”
佛在当时会上告优波离：“今此会后十二年二月十五日，阿ē弥勒天中天佛身即上升至都率天中天佛中央宝宫系中央核心宝宫佛王宝座上成中央佛。与之同时，阿ē弥勒佛天中天佛身即安处在佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场的九宝妙莲花吉祥金刚宝座上，给中央佛法会场的无数正法行者，做无上正同正觉授记。
释迦佛灭度后，皈依阿ē弥勒佛者即入中央阿ē弥勒佛法会场，其散漫于中央及十方世界海的眷属，皆不堕黑闇处、恶道及边地，皆常住中天善道功福具足精进正行，经五十六亿万年的时空位移，渐汇集升入佛中央法会中州人中天中央核心宝宫主现场。那时，阿ē弥勒佛人中天佛身即安处在佛中央法会中州人中天中央核心宝宫主现场的九宝妙莲花吉祥金刚宝座上，昼夜常说不退转地正法妙轮之行，给中央佛法会场的无数正法行者，做无上正同正觉授记。”
佛在当时会上告优波离：“是名阿ē弥勒于今此会后十二年从阎浮人中天没、上升至都率天中天中央核心宝宫中央佛位大成佛因缘。”
佛在当时会上告优波离：“汝今谛听！释迦佛灭度后，阿ē弥勒佛即是众生大皈依处！今此会后十二年，阿ē弥勒大菩萨即上中央佛位成佛（多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀）！自阿ē弥勒即位成佛后：皈依阿ē弥勒佛者即升入中央阿ē弥勒佛法会场；皈依阿ē弥勒佛者，见阿ē弥勒佛光明，即得阿ē弥勒佛授记无上正同正觉；皈依阿ē弥勒佛者，皆于无上道得不退转，即身成佛。”
佛在当时会上告优波离：“释迦佛灭度后，正心皈依阿ē弥勒佛的人间正法行者，皆升入佛中央法会阎浮人中天中央核心宝宫主现场。皆应正念都率天中天中央核心宝宫阿ē弥勒佛圣像称阿ē弥勒佛圣名，以香花妙果供养阿ē弥勒佛，于一念顷受八戒斋，发弘誓愿修诸净业，身心清净威仪不缺，精勤读诵经典，功德福慧具足，行众甚深三昧，深入正受，体证正觉脉。如是等人，若人中天身命终，譬如壮士屈申臂顷，本身即得上升至佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场，于莲花上结加趺坐。无数宝男宝女作众妙乐，以众妙花散于其上，赞言‘善哉善哉善男子善女子！汝于阎浮人中天广修功德福慧上升此处，此处名都率天中天佛中央宝宫系，今此佛王名曰阿ē弥勒佛，汝当皈拜！’应声即礼，礼已，谛观阿ē弥勒佛通体佛光回向、眉间白毫相光，即得超越无数劫生死之罪。是时阿ē弥勒佛随其宿缘为说妙法，令其坚固不退转于无上道心，即身成佛。”
佛在当时会上告优波离：“释迦佛灭度后，中央及十方世界海正心皈依阿ē弥勒佛的众生，皆升入中央阿ē弥勒佛法会场。皆应净诸业行六事法，正念都率天中天中央核心宝宫阿ē弥勒佛圣像称阿ē弥勒佛圣名，必定无疑上升至佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场，至阿ē弥勒佛前听闻正法，得阿ē弥勒佛授菩提记；亦在佛中央法会中州人中天中央核心宝宫主现场于阿ē弥勒佛前第一闻法，得阿ē弥勒佛授菩提记；亦于未来世值遇贤劫一切诸佛，于星宿劫亦得值遇诸佛世尊，于诸佛前受菩提记。

hbhdcys

释迦佛灭度后，中央及十方世界海的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、凤、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，是诸大众，若有得闻阿ē弥勒佛大慈圣名，闻已欢喜恭敬礼拜，正心皈依阿ē弥勒佛者，皆应正念都率天中天中央核心宝宫阿ē弥勒佛圣像称阿ē弥勒佛圣名，皆即刻升入其所处界中央阿ē弥勒佛法会场。若此众命终，如弹指顷，即得上升至佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场，至阿ē弥勒佛前听闻正法，得阿ē弥勒佛授菩提记，如前无异。
释迦佛灭度后，中央及十方世界海的诸法界诸种类众生，闻是阿ē弥勒佛大慈圣名，至心系念，正心皈依阿ē弥勒佛者，皆应造立阿ē弥勒佛圣像，恭敬礼拜，花果衣服缯盖幢幡妙音乐供养，正念都率天中天中央核心宝宫阿ē弥勒佛圣像称阿ē弥勒佛圣名，皆即刻升入其所处界中央阿ē弥勒佛法会场。若此众命欲终时，阿ē弥勒佛通体佛光回向、眉间白毫相光，与诸佛菩萨罗汉圣神天王天子迎接此众，须臾，此众即于佛光通道上升至佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场，皈拜阿ē弥勒佛，头面礼敬，未举头顷便得闻法，即于无上道得不退转，得阿ē弥勒佛授菩提记，亦于未来世值遇恒河沙等诸佛如来，于诸佛前受菩提记。
释迦佛灭度后，中央及十方世界海的四部弟子、天、龙、凤、神、鬼等众生，愿即身成佛者，当作是观：正心皈依阿ē弥勒佛，正念中央核心宝宫阿ē弥勒佛圣像称阿ē弥勒佛圣名，持佛正戒，行正善道，以此功德回向，行众甚深三昧，深入正受，体证正觉脉。作是观者，若见一中天圣者即见一超星系团宝莲花。此众皆可即身通达佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场，至阿ē弥勒佛前听闻正法，得阿ē弥勒佛授菩提记，亦于未来世值遇恒河沙等诸佛如来，于诸佛前受菩提记。作是观者，若一念顷称阿ē弥勒佛圣名、敬阿ē弥勒佛圣像，或闻阿ē弥勒佛圣名合掌恭敬，皆可除却无数劫生死之罪；若有违背正道犯戒造恶者，闻是阿ē弥勒佛大慈圣名，五体投地诚心忏悔，改邪归正弃恶从善，其诸恶业速得清净。此众亦皆可即身通达佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场，至阿ē弥勒佛前听闻正法，得阿ē弥勒佛授菩提记，如前无异。
如是正法行者其所携眷属，但得闻是阿ē弥勒佛大慈圣名者，命终亦不堕黑闇处、恶道及边地，无邪见及诸恶律仪，不谤毁正法，恒生正见，常住中天善道，功德福慧具足，皆得无上成就。”
佛当时说是语时，法会无量大众即从坐起，顶礼释迦佛足及阿ē弥勒佛足，绕释迦佛及阿ē弥勒佛百千匝。会上未得道者各发誓愿：“我等天人九部，今在释迦佛前发诚实誓愿，今此会后十二年阿ē弥勒即位成佛，届时，我等愿舍此身已，皆能上升至佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场，于阿ē弥勒佛前听闻正法，得阿ē弥勒佛授记无上正同正觉！”世尊当时授记曰：“今此会后十二年阿ē弥勒即位成佛，汝等皆皈依阿ē弥勒佛，为阿ē弥勒佛之所摄受，正行正戒正善，功德福慧具足，皆可上升至佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场，于阿ē弥勒佛前听闻正法，得阿ē弥勒佛授记无上正同正觉！”
佛在当时会上又着重强调告优波离：“作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。”
当时尊者阿难即从座起，叉手长跪向佛请问：“世尊！善哉世尊！世尊正式授记阿ē弥勒于今此会后十二年即位成佛，并畅快述说了阿ē弥勒佛功德福慧具足无量无边，亦给释迦佛灭度后皈依阿ē弥勒佛者做了授记，我今随喜！唯然世尊！此法之要云何受持？当何名此经？”
佛告阿难：“汝持佛语，慎勿忘失！为释迦佛灭度后中央及十方世界海无数众生，开上升都率天中天佛中央宝宫系路，示菩提相，莫断中央佛种！此经名‘阿ē弥勒大菩萨般涅槃大成佛经’，又名‘观阿ē弥勒上升都率天中天大成佛劝发菩提心经’，亦名‘阿ē弥勒上升佛中央宝宫系中央核心宝宫大成佛经’，如是受持！”
佛在当时会上说是语时，与会无数菩萨得首楞严三昧，即身体证无上正同正觉。无数诸天皆发菩提心，誓于释迦佛灭度后升入佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场，得阿ē弥勒佛授菩提记，并皆愿其散漫于中央及十方世界海的眷属精进正行，汇集升入五十六亿万年后的佛中央法会中州人中天中央核心宝宫主现场，得阿ē弥勒佛授记无上正同正觉。
释迦牟尼佛在2500年前的法会上说是语已，四部弟子、天龙凤九部等与会大众，闻佛所说，皆大欢喜，礼佛而退。
阿ē弥勒上升中央核心宝宫大成佛经
                                      二○一○年三月八日（农历正月二十三日）

经文后记：释迦牟尼佛在2500年前圆满结束这场法会后不久，即于二月十五日灭度。遵承释迦牟尼佛的授记，阿ē弥勒于此会后十二年二月十五日正式即位成中央佛，圣号为阿ē弥勒佛。至今，阿ē弥勒佛早已是中央佛2500年了！
新回向偈：阿ē弥勒佛子殊胜行、功德福慧皆回向、普愿法界诸众生、速升阿ē弥勒佛中央。
功德回向给过去中央佛无上释迦牟尼佛！
功德回向给现在中央佛无上阿ē弥勒佛！
功德回向给未来中央佛无上师子佛！
功德回向给一真法界中央及十方世界海诸佛菩萨罗汉！
功德回向给一真法界中央及十方世界海诸圣贤神明护法！
功德回向给一真法界中央及十方世界海！
威严美妙（932544031）欢迎善人慧士同仁积极参与转贴，于娑婆人间末末法期地震、旱涝、海啸、水火、污染、困苦、饥荒、病痛、瘟疫、战乱等灾难中，共做弘扬阿ē弥勒佛法、普救苦难众生之大佛事！欲做人间末末法期救国救民救世界之大功德者，请转贴弘法！
阿ē弥勒佛！